الخميس، 24 ديسمبر 2015

من يخطف النازحين لسانهم غير عربي ورئيس مجلس كربلاء يكذب ويسخر من الزوبعي




خاص/ مشروع عراق الفاروق
بقلم/آملة البغدادية

لا تزال الدلائل تتوالى حول نهج دولة المليشيات في إبادة أهل السنة وإذلالهم وصولاً لنوابهم في البرلمان، وما يزال قادة فرق الموت تتبجح بالقتل عبر القنوات الفضائية ضد كل من يعارض الولي السفيه في إيران وعملاءه بحجج تحرير الأرض من القاعدة ثم داعش . قناة الشرقية نيوز في حصادها الإخباري بتاريخ 20/12/2015 * ، وعبر اتصال مباشر مع رئيس محافظة كربلاء الصفوي (نصيف جاسم الخطابي) بشأن اختطاف 1300 نازح سني من الأنبار من قبل نقاط التفتيش في معبر الرزازة  وعلى طول الطريق الواصل إلى كربلاء، وبطريقة (حق الرد مكفول) مقابل تصريح النائب عن محافظة الأنبار سالم الزوبعي (المسجل) ، تحول الموضوع من عرض معاناة النازحين إلى تمكين دولة المليشيات من الاستهانة بأرواح أهل السنة بالسخرية والنكران، مع طعن النواب السنة بالكذب حول هويات القوات الأمنية غير العربية .



في الدقيقة 1:00:00 ، لم يكتفي رئيس مجلس محافظة كربلاء الحاقد الصفوي بالسخرية من النائب الزوبعي وتشبيه كلامه بقصص ألف ليلة وليلة ، ولم يكتفي بالكذب المقصود حول اللكنة الغريبة، حيث أدعى وهو يبتسم بأنها تعود لأفغان وشيشان، بل تطرق إلى حادثة قريب الزوبعي الذي اعترف في سجن مكافحة الإرهاب بقضايا تخص المادة 4 إرهاب أمامه، كل هذا والصفوي يبتهل كذبه بوصف الزوبعي (أخي وصديقي) ! . هذه هي الأخوة والصداقة التي تتحول إلى تلميح واضح بأن النواب السنة مصدر أذى للحكومة الديمقراطية ، وأن المكون الشيعي في الحكومة ومليشياتهم حملان بعيدة عن التبعية لإيران ! . مع هذا الحال المزري لم نسمع من النائب السني بأن اللهجة للخاطفين هي الفارسية، ووهو الواقع الذي يعجز ممثلو السنة من مواجهته بشجاعة، وعجزهم المطالبة بالأقليم أو تدويل القضية .

إن العنجهية الشيعية وصلافة ساستهم وصلت حدود اللامبالاة من الكذب أمام الإعلام، فإن عجزت قناة الشرقية ــ بقصد أو دون قصد  ــ عن ذكر المعسكرات وعبور الإيرانيين كجنود ضمن القوات الأمنية والحشد، فالرد لا يعجزنا ، فالمحافظات الجنوبية باتت أوكار للمليشيات المستوردة بغطاء أمريكي وقيادة إيرانية، والعجب أن العراقيين كافة باتوا يعلمون أن الحكومة الشيعية حولت العراق إلى قاعدة عسكرية للتوسع الإيراني في المنطقة وفق عقائد التشيع ورايات الثأر بحجة الحرب على داعش، ولكن لا يبالون لحجم الخطر وتبعاته على مستقبل العراق، وما المظاهرات الشيعية التي خرجت منذ أشهر ضد الحكومة والمرجعية بحجة الفساد إلا جزء من أدلة عديدة على هذه الحقيقة المبطنة التي يجهر بها المرجع الصرخي وأتباعه، وطبعاً بلا أدنى تحرك للجم الأحزاب ومليشياتهم .
لا يمكن إغفال عشرات التصريحات لقادة عسكريين إيرانيين من أن العراق عاصمة الامبراطورية الفارسية، وأن الحدود ملغاة، ولا يمكن نشر كافة التقارير والوثائق المصورة مع أن الواقع يكفي، لكن ننقل ما سبق وأن نشرته من غرض الهجوم الغوغائي للزوار عبر الأراضي الإيرانية وتحديداً من معبر زرباطية بدون أوراق ثبوتية ، وهو لا يشكل أدنى إزعاج لدى دولة المليشيات، بل هو اتفاق مسبق بإدخال الالاف وتأهيلهم ضمن الحشد الكفري لقتال أهل السنة بعد إتمام الزيارة الشركية ، فنقلاً من موقع القدس العربي عبر مراسله عبيدة الدليمي حول هذه الحقيقة بتاريخ 16/12 ، كان التصديق بعنوان ( مصدر: منظمة بدر تفتتح معسكرات لتدريب عشرات الآلاف من الشيعة الأجانب)، وفيه  ما نصه :
(  قال مصدر عشائري عراقي في محافظة بابل العراقية إن قيادات دينية في المحافظة قامت بتهيئة مخيمات لتدريب عناصر من الإيرانيين والأجانب الذين اقتحموا الحدود العراقية مؤخرا ودخلوا إلى العراق دون أوراق ثبوتية، وإن هذه المخيمات تقع تحت إشراف منظمة بدر التي يقودها القيادي في الحشد الشعبي هادي العامري. أضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه لـ «القدس العربي» أن أكثر من 2500 إيراني وإفغاني قدموا بحافلات من محافظة كربلاء إلى مناطق جنوب محافظة بابل حيث تم تجهيز مخيمات لهم بعيدة عن المناطق السكنية؛ لغرض تدريبهم والحاقهم بالحشد الشعبي»، «وقد علمنا أن معسكرات مماثلة تم انشاؤها في كل من جنوب كربلاء، والكوت، وديالى وأن المعسكر المُقام في جنوب كربلاء يُعد هو الابرز والأكبر»، على حد قوله.)


إن المرارة الحقيقية هي أن حملات خطف النازحين أبتدأت منذ الهجوم على ساحات الاعتصام، وأن خطف العدد الكبير الذي يفوق الألف من الذكور بمختلف الأعمار ليس وليد البارحة أو الأسبوع الماضي بل أن خبر خطف 1200 نازح من الأنبار تصدر الإعلام قبل شهر كامل * ، والغريب أن النائب ( راجع العيساوي) ممثل محافظة الأنبار في مجلس النواب يناشد الحكومة قبل أيام، وهو ذاته الذي اندهش قبل 6 اشهر من تصريح الإرهابي العامري بوصفه الفلوجة أنها غدة سرطانية، وكأنه كان في سبات شتوي. إن الواقع يصرخ ب (لا تعايش تحت الحكم الشيعي)، ومع أن النواب السنة طالبوا بالكشف عن مصيرهم من الجلاد كأنهم يجهلون المعركة الصفوية المقدسة ضد كل سني، فلا شك أن قادة القوات البرية أنكرت وما زالت تغض الطرف عن المجزرة إلا مجزرة سبايكر التي لا تعدو خسائر معركة مشروعة . إن الدلائل متوفرة على الجريمة مع الشهود من قبل المجرمين القتلة ذاتهم، فقد انتشرت وثائق من موبايلات المليشيا التي خطفتهم ، وهي تنفذ إعدامات فورية في تحدي وتفاخر كرسالة، ورغم أن الإعلام يتحدث عن دفن الرجال المختطفين في مقبرة جماعية بعد تشريد النساء في الصحراء بعد تسليبهم لما يحملوه من مال ومصوغات، فالقضية تبقى ملف متنازع بشأنه، وسيرمى مع مثيله بالآلاف في أدراج الحكم الشيعي وسط صمت العرب ! .

نتساءل ككل مرة : بين كل المآسي التي تجري على سنة العراق العرب منذ 13 عام أين زعماء كردستان؟ 
وأين استضافة شهود من عوائل المخطوفين في مجلس النواب كما استضافت شهود ناجين من سبايكر؟
وهل تسمح حمايات المنطقة الخضراء باقتحام البرلمان كما سمحت لذوي سبايكر المحترقة قلوبهم على فلذات أكبادهم ؟
نتساءل تحت فرية الأخذ بالثأر والرد العفوي: كم سبايكر أرتكبتها الحكومة ومليشياتها وكم سترتكب بعد أمام التخاذل السني؟

رغم هذه الكارثة التي حلت بسنة الأنبار لم يعترف الشيخ عبد الملك السعدي بخطئه عندما رفض الأقليم وأصر على خلط التشيع بدين السنة، ولكنه أضطر للإذعان بالحقيقة حول هولوكوست سني من قبل دولة المليشيات، وكذلك لم تعترف قناة الرافدين التي طالما أوعزت الصراع والعنف إلى أنها خلافات سياسية لا عقائدية، بينما نرى تحولها للحديث عن الطائفية التي رفضتها بلفظة (السنة) إلى الجهر بها وبنهج إبادة المكون السني بنشرها أفلام اليوتيوب حول تخريب المحافظات بالقصف مع حملات إعدام السنة بعد التعذيب وسط هتافات طائفية، وتبقى برامجهم الحوارية مع اتصالات  الشيعة وفقدان مقدمو برامجهم لأعصابهم دليل على نهجهم الخاطيء في إدعاء وحدة الشعب والعراق الجامع، فمن رفض حقيقة الحرب السنية الشيعية هم زعماء الهيئة وقناتها ثم يعودون لمهزلة مبادرة العراق الجامع كما عاد نواب السنة للجنة التأسيس العليا لمتحدون !

لن يتغير حال العراق والعراقيين إلا أن يجهروا بالعلة ويعترفوا بضرورة الحكم السني أو التقسيم ، والله المستعان .


*

الاثنين، 21 ديسمبر 2015

مقتل سمير قنطار الأكاذيب ونعي حماس لمعنى الجهاد



خاص/ مدونة سنة العراق
بقلم/آملة البغدادية

نعيش في عالم كاذب، حتى المقاومة صارت ألعوبة . حقيقة مؤلمة عندما يعلو صوت النار على صوت العقل ، وعندما يطغى لون الدم على لون العشب الأخضر تسارع الهتافات بنيل الشهادة وتغفل أنها النيات !. لا شك سيُستدرج الساذجون والجاهلون ،
إنما كيف لفصائل الجهاد العريقة أن تردد ذات الأكذوبة حينما تصيب إطلاقات إسرائيل أحد أسراها اللبنانيين؟! كيف تغفل أن للعدو أهداف تتجاوز أمن عملاءها كمن يضحي برخ في رقعة شطرنج؟

تفاجأ العرب بمقتل اللبناني الدرزي عضو حزب الله (سمير القنطار) في جرمانا شرق دمشق بغارة إسرائيلية يوم أمس ، وهو الذي شارك الجيش النصيري لضرب الثورة السورية في دير الزور حيث له تصريحات تطعن بجهاد الشعب السوري ضد السفاح بشار،  والمفاجأة أن خبر مقتله بات لا شيء أمام ردود الأفعال المحيرة ، فإذا ببيانات النعي تنهال بنعوت البطولة ورتب العميد والجنرال ! إن العجب بات حتى في غير رجب، فمن نعاه بوصف الشهادة ليس فقط الإرهابي حسن نصر اللات ، وليس فقط ساسة لبنان المتسابقون بالإجرام، وليس فقط تجمع علماء المسلمين (الشيعة) في لبنان ، ولا فضائيات الرافضة وساسة المليشيات فحسب ، بل نعاه رجال كتائب القسام الجبهة العسكرية لحماس وجبهة التحرير الفلسطينية ، والجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين التي قدمت العزاء للإرهابي قاتل سنة سوريا والعراق وفلسطين ، حيث قالت جبهة التحرير الفلسطينية في بيان نقلته وكالة سما الإخبارية ، ومنه جزء من مصائب : ("ان جبهة التحرير الفلسطينية تشارك الاخوة في حزب الله بوادع فارس وقائد الجلجلة الذي لا يخضع ولا يركع ، والمرجل الذي يغلي ثورة في كل وقت ويجترح المعجزات ، فكان مع كل نبضة مقاوم وصرخة حجر في فلسطين".) !


لا ندري ماذا يجري لأبجديات الجهاد ؟!
 إذ باتت الأرض مقياس النية لا الدين، وكأن الحرب المستعرة في العراق من قبل دولة المليشيات لم تهدف لسلب مدن بأكملها وليس قرية وناحية من المكون السني تحت مسمى التحرير ؟ ! . الجهاد نية يا رجال الجهاد ، ونعجب حتى كيف جعلتمونا نخاطبكم بالأبجديات ! ، فالمجاهد الشهيد الذي تحسبوه هو الذي قاد حملة ثأر صفوية بحق أطفال الحولة في سوريا ، وهو الذي مزق أشلاءهم الصغيرة بلا رحمة وهو يلعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قبل ثلاثة أعوام فقط .
إن الوطن غالي وفلسطين محور الصراع وقبلة المسلمين الأولى وثالث الحرمين ، ولكن ما نفع الأرض إن ضاع فيها أجيالنا بعقيدة مهزوزة تخلط فيها البدع ، ولا تعرف للعمائم فرق ؟
من ينسى أسطورة المقاومة والممانعة اللبنانية لعقود؟ وهي التي أطاحت بجنوب لبنان كسد حامي لإسرائيل بشريط حدودي هو حصيلة حرب حزيران 2006 .
ظننا أن الغمة انكشفت عن الأعين بعد غزو العراق وبروز إيران في قيادة كل قوى الظلام في العالم ، حيث أنسل حزب اللات إلى جحره الأم بواردها المعمم الصفوي حسن نصر الله رئيس حزب الشيطان تحت مسمى (حزب الله) ، ومنذ ذلك التاريخ المشؤوم بات الحزب سفارة إيران في لبنان، تحتظن مليشيات الشيعة في حربها ضد أهل السنة في العراق وسوريا تحت قيادة جنرالات الحرس الثوري كإعلان ولاية الفقيه الكبرى جهراً مراتِ ومرات . 

في الأمس صدمتنا حماس حينما زار قائدها مشعل إيران الشر، وهو يحتضن أبالسة العصر أحفاد أبن العلقمي في رسائل شكر على ما بعثته من صواريخ إلى غزة لضرب إسرائيل، ومع أن الضمير الحر للشعوب تعي تقصير الحكام الذي دفع بحماس إلى أكل الميت بل التغني بمذاقه العذب ، لكن لا يغيب مكر الصفوية في عطاياهم غير المجانية، فلكل تقارب مصلحة، وما أشدها عندما يكون التغلغل في صفوف الفصائل عملاء وخناجر في الظهر . في الأمس ضجت أقلام لصالح حماس مقللة من شأن الود والقبلات بأنها ليست خيانة، ولا فارق بينها وبين علاقات الحكام مع أمريكا وزيارات إسرائيل ، ولكن اليوم نخشى أن يكون الزيغ آفة مستعصية ، اللهم سلم .


من الأكثر معرفة بحقيقة المرء غير أهل بيته ؟ لو استحق المخادع كل جوائز عصره في التمثيل تبقى حقيقة معدنه وكل معالم شخصيته واضحة في بيته ، فها هي زوجة الإرهابي سمير القنطار تنعته ب (قنطار الأكاذيب) وقد وصفته بالعمالة والمرتزق حتى في غرف السجن الصهيوني، والمقالة حول هذه الزوجة المحامية الفلسطينية ( كفاح كيال ) منشورة في موقع دنيا الوطن ذاتها التي تمجده اليوم ! ، والمقالة بعنوان ( زوجة سمير القنطار "السابقة" تفتح النار عليه وتكتب: تشبيح وصفاقة ليس إلا .. وجحود للشعب الفلسطيني ) ، ومقتطف منها : ( شعب فلسطين الذي تطاولت عليه وعلى رموزه ومناضليه أيها الامعة ..قد تكون في الوطن العربي عميدا للاسرى ولكن في فلسطين لدينا جيش من العمداء الصامدين القابضين على جمر نضالهم وثباتهم على الموقف ..أيها الزوبعة المصلحية في فنجان السلطان . فمن أنت حتى تقيم المناضل الجسور علي المسلماني أيقونة من أيقونات النضال الفلسطيني والعربي ..وسبق لك أن تطاولت في كتاب "الاكاذيب" خاصتك على الرئيس الشهيد ياسر عرفات وهل نسيت ..عندما كان ياسر عرفات محاصرا بدبابات العدو ومعه شرفاء شعبنا ندافع عن كرامة الأمة العربية ومشروعنا الوطني كنت غائصا بغرائزك وشهواتك وعمالتك حتى النخاع ..)

للتذكير يا عرب يا فصائل الجهاد يا فلسطيننا الحبيبة ، هذه صور أطفال سوريا في مجزرة الحولة ، وإن لم تفلح بأصطفاف الحق وما تلاها من مجازر فما بعد ؟!. إن قنطار الإرهاب الذي خرج من السجن الإسرائيلي بأفضل مما دخله بزيادة وزن مع شهادة جامعية بدأ بصفحة حياته الجديدة بعد صفقة تبادل الأسرى بفتل عضلاته على البراءة تحت حصانة المجتمع الدولي الذي بات يخضع للوبي الصهيوني بفرعه في إيران يا أولي الألباب .


قلنا كفى لتمييع معنى الإرهاب وحصره في جهة دون جهة ، واليوم نقول كفى تمييع لمعنى الجهاد ، والله المستعان على ما تصفون . فلا حزب اللات أخلص النية ولا كان التيار الصدري وجيش المهدي من فصائل الجهاد ، والحشود تترى من جحوش الصفوية ز
من المؤكد بعد هذا أن الآتي سيوضح ما كان ، والتحالف الآثم بدأ يكبر مما يترجم قوة الحق التي تتطلب شراسة مقابلة من حلفاء الإجرام في العالم أمريكا وروسيا وإيران ، وإسرائيل تهيأ السلة للقطاف ، ولن يطول المطاف فالله ناصر المؤمنين ، ولكنه التمحيص بالأسباب .

الأحد، 20 ديسمبر 2015

أدلة بطلان خطبة الزهراء رضي الله عنها



خاص/ مدونة سنة العراق
بقلم/ آملة البغدادية

الخطبة الفدكية، هكذا اشتهرت في كتب الشيعة بأسانيد واهية كباقي رواياتهم التي أسست دعائم دينهم البدعي الكفري الحاقد على النبي صلى الله عليه وسلم، وعلى آل بيته قبل صحابته رضوان الله عليهم
 ولو كان سادة الشيعة تحمل راية اتباع الأئمة المعصومين كما يدعون لرفضوا تناقضاتِ هائلة مع الكتاب والسنة ومجريات التاريخ الحق، وما أكثرها عندهم ولكن لهم تاريخهم المختلف الذي يهدف لتهيئة أجيال الحقد والتخريب وتفريق الأمة .

إن ما جرى بين الصحابة وآل البيت من خلافات لا تعدوا كونها اختلاف وجهات نظر بعيدة عن الردة واغتصاب الحق وحب الرياسة، ومنها قضية أرض فدك التي زعمت عمائم المجوس خروج فاطمة رضي الله عنها من خدرها لتطالب بحقها وتعنف الصحابة في أول أيام فاجعة الأمة بموت نبيها عليه أفضل الصلاة والتسليم، وخاشاها وحاشاهم .

أدناه ما يسمى ب ( الخطبة الفدكية) التي تفضح أدعاءات الرافضة وتنسف كل عقائدهم التي أرادوا أن يثبتوها عن طريقها، وبشكل نصوص مع تعليقي المبين مواضع النسف ، وسبحانه منه الفضل والعون .

بدايةً في مواقع الشيعة نُسبت لراوي يدعى ( عبد الله أبن الحسن المثنى ) ، ونظرة على كتاب المرجع الخوئي كبير الشيعة الإمامية في كتابه ( معجم رجال الحديث) ملخص تضعيفه للراوي بقوله : ( والمتحصل مما ذكرناه : أن عبد الله بن الحسن مجروح مذموم ، ولا أقل من أنه لم يثبت وثاقته أو حسنه ، والله العالم ) 
 لكن متى كانوا يهتمون لعلم الحديث وليس لديهم كتاب واحد صحيح ؟! والأغرب أنهم يدعون أنهم مع الحق !

***
ــ (روى عبدالله بنُ الحسن باسنادِه عن آبائه أنَّه لَمّا أجْمَعَ أبوبكر عَلى مَنْعِ فاطمةَ فَدَكَ، وبَلَغَها ذلك، لاثَتْ خِمارَها على رأسِها،واشْتَمَلَتْ بِجِلْبابِها، وأَقْبَلَتْ في لُمَةٍ مِنْ حَفَدتِها ونساءِ قَوْمِها،تَطأ ذُيُولَها، ما تَخْرِمُ مِشْيَتُها مِشْيَةَ رَسولِ الله صلى الله عليه وآله،حَتّى دَخَلَتْ عَلى أَبي بَكْر وَهُو في حَشْدٍ مِنَ المهاجِرين والأَنصارِ وَغَيْرِهِمْ)

وهنا دليل على عدم ضرب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه لها وإسقاط جنينها لإن من تم كسر ضلعها ولطم وجهها وإسقاط جنينها لا تستطيع الخروج من البيت لأصابتها البليغة . هذه التهمة التي من أجلها حشى المجوس عقول شيعتهم بالحقد على الفاروق ولم يعلنوا أن الحقد هو بسبب فتحه فارس وهدم ملك كسرى وإطفاء نيران الزرادشتية .

ـــ (فَنيطَتْ دونَها مُلاءَةٌ، فَجَلَسَتْ، ثُمَّ أَنَّتْ أَنَّةً أَجْهَشَ القومُ لها بِالْبُكاءِ. فَارْتَجَّ الْمَجلِسُ. ثُمَّ أمْهَلَتْ هَنِيَّةً حَتَّى إذا سَكَنَ نَشيجُ القومِ، وهَدَأَتْ فَوْرَتُهُمْ، افْتَتَحَتِ الْكَلامَ بِحَمدِاللهِ وَالثناءِ عليه والصلاةِ على رسولِ الله، فعادَ القومُ في بُكائِهِمْ، فَلَماأمْسَكُوا عادَتْ فِي كلامِها)

وهنا تهمة لفاطمة رضي الله عنها بأنها تخرج إلى مجالس الرجال ولا تلتزم بآية ( وقرن في بيوتكم ) 
والأدهى بدون زوجها، وحاشاها!!!

ــ (فَقَالَتْ الْحَمْدُ للهِ عَلى ماأنْعَمَ، وَلَهُ الشُّكْرُ على ما أَلْهَمَ، وَالثَّناءُ بِما قَدَّمَ، مِنْ عُمومِ نِعَمٍ ابْتَدَأها، وَسُبُوغ آلاءٍ أسْداها، وَتَمامِ مِنَنٍ والاها، جَمَّ عَنِ الإحْصاءِ عدَدُها، وَنأى عَنِ الْجَزاءِ أَمَدُها، وَتَفاوَتَ عَنِ الإِْدْراكِ أَبَدُها، وَنَدَبَهُمْ لاِسْتِزادَتِها بالشُّكْرِ لاِتِّصالِها، وَاسْتَحْمَدَ إلَى الْخَلايِقِ بِإجْزالِها، وَثَنّى بِالنَّدْبِ إلى أمْثالِها.
وَأَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ،)
أين السلام وهو فرض على المسلمين ؟

ــ (كَلِمَةٌ جَعَلَ الإِْخْلاصَ تَأْويلَها،وَضَمَّنَ الْقُلُوبَ مَوْصُولَها، وَأَنارَ في الْفِكَرِ مَعْقُولَها.الْمُمْتَنِعُ مِنَ الإَْبْصارِ رُؤْيِتُهُ، وَمِنَ اْلأَلْسُنِ صِفَتُهُ، وَمِنَ الأَْوْهامِ كَيْفِيَّتُهُ. اِبْتَدَعَ الأَْشَياءَ لا مِنْ شَيْءٍ كانَ قَبْلَها،وَأَنْشَأَها بِلا احْتِذاءِ أَمْثِلَةٍ امْتَثَلَها، كَوَّنَها بِقُدْرَتِهِ،وَذَرَأَها بِمَشِيَّتِهِ، مِنْ غَيْرِ حاجَةٍ مِنْهُ إلى تَكْوينِها، وَلافائِدَةٍ لَهُ في تَصْويرِها إلاّ تَثْبيتاً لِحِكْمَتِهِ، وَتَنْبيهاً عَلى طاعَتِهِ، وَإظْهاراً لِقُدْرَتِهِ، وَتَعَبُّداً لِبَرِيَّتِهِ، وإِعزازاًلِدَعْوَتِهِ، ثُمَّ جَعَلَ الثَّوابَ على طاعَتِهِ، وَوَضَعَ العِقابَ عَلى مَعْصِيِتَهِ، ذِيادَةً لِعِبادِهِ عَنْ نِقْمَتِهِ، وَحِياشَةً مِنْهُ إلى جَنَّتِهِ)

وهنا لم تذكر أن الغرض من الخلق هو المهدي كما يدعون !

ــ (وَأَشْهَدُ أنّ أبي مُحَمَّداً صلّى الله عليه وآله عبْدُهُ وَرَسُولُهُ)) .
وهنا لم تشهد بولاية علي رضي الله عنه وهو زوجها !

ــ (اخْتارَهُ وَانْتَجَبَهُ قَبْلَ أَنْ أَرْسَلَهُ، وَسَمّاهُ قَبْلَ أنِ اجْتَبَلَهُ، وَاصْطِفاهُ قَبْلَ أنِ ابْتَعَثَهُ، إذِ الْخَلائِقُ بالغَيْبِ مَكْنُونَةٌ، وَبِسِتْرِ الأَْهاويل مَصُونَةٌ، وَبِنِهايَةِ الْعَدَمِ مَقْرُونَةٌ، عِلْماً مِنَ اللهِ تَعالى بِمآيِلِ الأُمُور، وَإحاطَةً بِحَوادِثِ الدُّهُورِ، وَمَعْرِفَةً بِمَواقِعِ الْمَقْدُورِ. ابْتَعَثَهُ اللهُ تعالى إتْماماً لأمْرِهِ، وَعَزيمَةً على إمْضاءِحُكْمِهِ، وَإنْفاذاً لِمَقادِير حَتْمِهِ.(

وهنا أقرت بإتمام الرسالة فكيف يدعون أن الإمام يكمل الرسالة ؟

ــ (فَرَأى الأُمَمَ فِرَقاً في أدْيانِها، عُكَّفاً على نيرانِها، عابِدَةً لأَوثانِها، مُنْكِرَةً لله مَعَ عِرْفانِها. فَأَنارَ اللهُ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله ظُلَمَها، وكَشَفَ عَنِ القُلُوبِ بُهَمَها، وَجَلّى عَنِ الأَبْصارِ غُمَمَها، وَقَامَ في النّاسِ بِالهِدايَةِ، وأنقَذَهُمْ مِنَ الغَوايَةِ، وَبَصَّرَهُمْ مِنَ العَمايَةِ،وهَداهُمْ إلى الدّينِ القَويمِ، وَدَعاهُمْ إلى الطَّريقِ المُستَقيمِ.(

وهنا شهادة بأن الإسلام أطفأ نار كسرى فكيف أعاد الشيعة نيران زرادشت إلى أرض الإسلام ؟ وخاصة في العراق في عاشوراء

ــ (ثُمَّ قَبَضَهُ اللهُ إليْهِ قَبْضَ رَأْفَةٍ وَاختِيارٍ، ورَغْبَةٍ وَإيثارٍ بِمُحَمَّدٍصلى الله عليه وآله عَنْ تَعَبِ هذِهِ الدّارِ في راحةٍ، قَدْ حُفَّ بالمَلائِكَةِ الأبْرارِ،وَرِضْوانِ الرَّبَّ الغَفارِ، ومُجاوَرَةِ المَلِكِ الجَبّارِ. صلى الله على أبي نبيَّهِ وأَمينِهِ عَلى الوَحْيِ، وَصَفِيِّهِ وَخِيَرَتِهِ مِنَ الخَلْقِ وَرَضِيِّهِ، والسَّلامُ عَلَيْهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.(

وهنا شهادة على إن خير الخلق هو محمد صلى الله عليه وسلم، لا علي رضي الله عنه

ــ (أَنْتُمْ عِبادَ الله نُصْبُ أمْرِهِ وَنَهْيِهِ وَحَمَلَةُ دينِهِ وَوَحْيِهِ، وِأُمَناءُ اللهِ عَلى أنْفُسِكُمْ، وَبُلَغاؤُهُ إلى الأُمَمِ)

وهنا شهادة بإن الصحابة هم من يحمل الدين ويبلغ الرسالة
فكيف يدعون أن الأئمة هم من يبلغون الرسالة وهم من أوصلوا الدين ؟

ــ (وَزَعَمْتُمْ حَقٌّ لَكُمْ للهِ فِيكُمْ،)

وهنا خطأ لغوي فيفترض أن تقول حق لكم من الله فيكم ، ويدل على أن الخطبة مفتراة على لسانها رضي الله عنها

ــ (عَهْدٌ قَدَّمَهُ إِلَيْكُمْ، وَبَقِيَّةٌ استَخْلَفَها عَلَيْكُمْ. كِتابُ اللهِ النّاطِقُ،)

وهذه تنفي مقولة أن القرآن وهو الكتاب الصامت وعلي هو الناطق .

ــ (والقُرْآنُ الصّادِقُ، وَالنُّورُ السّاطِعُ، وَالضِّياءُ اللاّمِعُ،بَيِّنَةٌ بَصائِرُهُ، مُنْكَشِفَةٌ سَرائِرُهُ، مُتَجَلِّيَةٌ ظَواهِرُهُ،مُغْتَبِطَةٌ بِهِ أَشْياعُهُ، قائِدٌ إلى الرِّضْوانِ اتّباعُهُ، مُؤَدٍّ إلىالنَّجاةِ إسْماعُهُ. بِهِ تُنالُ حُجَجُ اللهِ المُنَوَّرَةُ، وَعَزائِمُهُ المُفَسَّرَةُ، وَمَحارِمُهُ المُحَذَّرَةُ، وَبَيِّناتُهُ الجالِيَةُ،وَبَراهِينُهُ الكافِيَةُ، وَفَضائِلُهُ المَنْدوبَةُ، وَرُخَصُهُ المَوْهُوبَةُ،وَشَرايِعُهُ المَكْتُوبَةُ)

وهنا تنفي مزاعم الإمامية بأن القرآن كتاب صعب لا يفهمه إلا الأئمة .
وشهادة بأن القرآن كلام بيّن أي فيه آيات محكمات تبين أصول الدين ، فأين نص ولاية وإمامة علي رضي الله عنه .

ــ (بِهِ تُنالُ حُجَجُ اللهِ المُنَوَّرَةُ، وَعَزائِمُهُ المُفَسَّرَةُ، وَمَحارِمُهُ المُحَذَّرَةُ، وَبَيِّناتُهُ الجالِيَةُ،وَبَراهِينُهُ الكافِيَةُ، وَفَضائِلُهُ المَنْدوبَةُ، وَرُخَصُهُ المَوْهُوبَةُ،وَشَرايِعُهُ المَكْتُوبَةُ)

وهنا إبطال المهدي الغائب بأنه الحجة فلا ذكر له وهذه صاعقة تنسف دين التشيع من جذوره العليا .
ودليل أن الشرائع في القرآن مكتوبة وكاملة لا عند آل البيت رضي الله عنهم .

ــ (فَجَعَلَ اللهُ الإيمانَ تَطْهيراً لَكُمْ مِنَ الشِّرْكِ، وَالصَّلاةَ تَنْزِيهاً لَكُمْ عَنِ الكِبْرِ،والزَّكاةَ تَزْكِيَةً لِلنَّفْسِ وَنَماءً في الرِّزْق، والصِّيامَ تَثْبيت اًللإِخْلاصِ، والحَجَّ تَشْييداً لِلدّينِ، وَالعَدْلَ تَنْسيقاً لِلْقُلوبِ، وَطاعَتَنا نِظاماً لِلْمِلَّةِ، وَإمامَتَنا أماناً مِنَ الْفُرْقَةِ،)

هنا اعتراف بأن الإيمان لا علاقة له بالولاية والإمامة إنما هو إيمان بوحدانية الله ونبذ الشرك .
إذن عودة الشيعة الإمامية للشرك هو ضد الإيمان بالله .
الطاعة هنا ليست بسبب أن الأئمة أولي الأمر إنما نظام لصلاح المجتمع ولا يوجد استشهاد بآية أولي الأمر .

ــ (وَالْجِهادَ عِزاً لِلإْسْلامِ،)

هنا دليل على مخالفة المراجع لفاطنة رضي الله عنها حين منعوا الجهاد لعدم وجود المهدي .
أين الرافضة ليروا ما فعله السيستاني والحائري في العراق ؟

ــ (وَالنَّهْيَ عَنْ شُرْب ِالْخَمْرِ تَنْزِيهاً عَنِ الرِّجْسِ،)

كيف لا تحرم المراجع شرب الخمر بل وتتعاطاها ؟!

ــ (وَتَرْكَ السِّرْقَةِ إيجاباً لِلْعِفَّةِ).

خالف الشيعة كلام المعصومة وصدقوا مراجعهم بأن سرقة مال الناصب حلال بعد إعطاء خمسه !
لعنة الله على من حرف الدين وأفسد العباد والبلاد .

ــ (وَحَرَّمَ الله الشِّرْكَ إخلاصاً لَهُ بالرُّبُوبِيَّةِ، {فَاتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إلا وَأنْتُمْ مُسْلِمُونَ)

أين قول ( نقول للشيء كن فيكون ) ؟ أين قول ( نحن الله والله نحن) ؟
هذا دليل على أن الرافضة أطاعت مراجعهم وأشركت في آل البيت وعصت كلامها رضي الله عنها .

ــ ( قالت: أيُّهاالنّاسُ! اعْلَمُوا أنِّي فاطِمَةُ، وَأبي مُحمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ،أَقُولُ عَوْداً وَبَدْءاً، وَلا أقُولُ ما أقُولُ غَلَطاً، وَلا أفْغَل ُما أفْعَل ُشَطَطاً: {لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أنْفُسِكُمْ عَزيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَريصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤوفٌ رَحِيم} 
فَإنْ تَعْزُوه وَتَعْرِفُوهُ تَجِدُوهُ أبي دُونَ نِسائِكُمْ، وَأخا ابْنِ عَمَّي دُونَ رِجالِكُمْ)

النبي دون النساء ؟ وعلي دون الرجال !
يا له من قول فظيع هو دليل على أن الخطبة ليست من استعمال العرب وليست لها 
 بل هو طعن صفوي خبيث للنبي صلى الله عليه وسلم 
الرافضة أرادت استعمال (دون) لتوهم أن ليس للنبي صلى الله عليه وسلم غيرها بنات

ــ (أَيُهَا الْمُسْلِمونَ أاُغْلَبُ عَلى ارْثِيَهْ يَا ابْنَ أبي قُحافَةَ! أفي كِتابِ اللّهِ أنْ تَرِثَ أباكَ، وِلا أرِثَ أبي؟)

هذه الخطبة بعد السقيفة دليل دامغ على أن فاطمة سليمة الجسد لم تضرب ولم يكسر ضلعها ولم تسقط جنينها ولله الحمد .

ــ (فَنِعْمَ الْحَكَمُ اللهُ، وَ الزَّعِيمُ مُحَمَّدٌ، وَالْمَوْعِدُ الْقِيامَةُ،)

هنا لم يوجد ذكر أن الموعد يوم ظهور المهدي ليكون الحساب وهذا يبطل عقيدة التشيع وهدفه وهذيان عوامهم .

ــ (نَحْنُ مَعاشِرَ الْأَنْبِياءِ لا نُوَرِّثُ ذَهَباً وَلا فِضَّةً وَلاداراً وَلا عِقاراً، وَإنَّما نُوَرِّثُ الْكُتُبَ وَالْحِكْمَةَ، وَالْعِلْمَ وَالنُّبُوَّةَ، وَما كانَ لَنا مِنْ طُعْمَةٍ فَلِوَلِيِّ الْأَمْرِ بَعْدَنا أن ْيَحْكُمَ فِيهِ بِحُكْمِهِ)).

لا أصل لهذا الحديث على لسان الصحابي عبد الله وهو كذب من الرافضة .

ــ {(يَرِثُني وَيَرِثُ مَنْ آلِ يَعْقوبَ} ،{وَوَرِثَ سُلَيْمانَ داوُدَ} فَبَيَّنَ عَزَّ وَجَلَّ فيما وَزَّعَ عَلَيْهِ مِنَ الأَقْساطِ، وَشَرَّعَ مِنَ الفَرايِضِ وَالميراثِ،)

استدلال باطل من اختلاق الرافضة فالله يقول ( لكل منكم شرعة ومنهاج ) ولا يمكن أن تقول فاطمة ما يخالف الله تعالى .

ــ (فَالتَفَتَتْ فاطِمَةُعَلَيْها السَّلام وَقالَتْ: مَعاشِرَ النّاسِ المُسْرِعَةِ إِلى قِيلِ الباطِلِ،المُغْضِيَةِ عَلى الفِعْلِ القَبيحِ الخاسِرِ {أَفَلا يَتَدَبَّرونَ القُرآنَ أَمْ عَلى قُلوبِهِم أَقْفالُها} كَلاّ بَلْ رانَ عَلى قُلوبِكُمْ ما أَسَأتُمْ مِن ْأَعْمالِكُمْ، فَأَخَذَ بِسَمْعِكُمْ وَأَبْصارِكُمْ، وَ لَبِئْسَ ماتَأَوَّلْتُمْ، وَساءَ ما أَشَرْتُمْ،)

هنا اعتراف أن الشورى هو المنهج المتبع ولا ذكر بأنه منهج مبتدع .

ــ (ثُمَّ انْكَفَأَتْ عليها السلام وأميرُ المُؤْمِنِينَ عليه السلام يَتَوَقَّعُ رُجُوعَها إليْهِ،وَيَتَطَلَّعُ طُلُوعَها عَلَيْهِ. فَلَمَّا اسْتَقَرَّتْ بِها الدّارُ قالتْ لأميرِ المُؤمنينَ عليه السلام: يا ابْنَ أبِي طالِب! اشْتَمَلْتَ شِمْلَةَالجَنِينِ، وَقَعَدْتَ حُجْرَةَ الظَّنينِ! نَقَضْتَ قادِمَةَ الأَجْدِلِ، فَخانَكَ ريشُ الأَعْزَلِ؛ هذا ابْنُ أبي قُحافَةَ يَبْتَزُّنِي نُحَيْلَةَ أبي وَبُلْغَةَ ابْنِي، لَقَدْ أجْهَرَ في خِصامِي، وَالفَيْتُهُ أَلَدَّ في كَلامِي، حَتَّى حَبَسَتْنِي قَيْلَةُ نَصْرَها، وَالمُهاجِرَةُ وَصْلَها، وَغَضَّتِ الجَماعَةُدُونِي طَرْفَها؛ فَلا دافِعَ وَلا مانِعَ، خَرَجْتُ كاظِمَةً، وَعُدْتُ راغِمَةً،أَضْرَعْتَ خَدَّكَ يَوْمَ أَضَعْتَ حَدَّكَ، إِفْتَرَسْتَ الذِّئابَ،وَافْتَرَشْتَ التُّرابَ، ما كَفَفْتُ قائِلاً، وَلا أَغْنَيْتُ باطِلاً، وَلاخِيارَلي. لَيْتَنِي مِتُّ قَبلَ هَنِيَّتِي وَدُونَ زَلَّتِي. عَذيريَ اللهُ مِنْكَ عادِياً وَمِنْكَ حامِياً. وَيْلايَ في كُلِّ شارِقٍ، ماتَ الْعَمَدُ،وَوَهَتِ الْعَضُدُ. شَكْوايَ إلى أبي،وَعَدْوايَ إلى رَبِّي. اللّهُمَّ أنْتَ أشَدُّ قُوَّةً وَحَوْلاً، وَأحَدُّ بَأْساً وَتَنْكِيلاً)

وهنا الطامة الكبرى والكذبة الشنعاء 
فاطمة الحيية تخرج من بيتها بدون زوجها ! وتطالب الأنصار في نصرتها وتذم زوجها ؟
أي طعن في آل البيت يرضاه الرافضة ؟ 

ــ (فَقالَ أمِيرُالْمُؤْمِنِينَ عليه السلام: لاوَيْلَ عَلَيْكِ، الْوَيْلُ لِشانِئِكِ، نَهْنِهي عَنْ وَجْدِكِ يَا ابْنَةَ الصَّفْوَةِ وَبَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ، فَما وَنَيْتُ عَنْ ديِني، وَلا أَخْطَأْتُ مَقْدُوري، فَإنْ كُنْتِ تُريدينَ الْبُلْغَةَ فَرِزْقُكِ مَضْمُونٌ، وَكَفيلُكِ مَأمُونٌ، وَما أعَدَّ لَكِ أفْضَلُ ممّا قُطِعَ عَنْكِ، فَاحْتَسِبِي اللهَ، فَقالَتْ: حَسْبِيَ اللهُ،وَأمْسَكَتْ)

وهنا أمير المؤمنين يصارحها بأنها أخطأت في الطلب ! أين العصمة ؟

!!!!!!!!

بعد الخطبة الطويلة ووصف النفاق للصحابة وهو افتراء الرافضة وعلماءهم كما كذبوا في سرقة الآية أعلاه
الذي يصدق قول الله فيهم 
( وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَّعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ ) العنكبوت الآية 13

ظهر أن المغزى مال الدنيا الزائل لا حق الإمامة وتمكين الدين كما يدعون !

تعمدت أن أجعل الردود بعيدة بمنتهى البساطة دون الرجوع للأحاديث الخاصة بأرض فدك ومجريات التاريخ التي تفند أدعاءهم
فلها مجال آخر وهذا منعاً للإطالة  
لله الحمد على الدين الحق ، والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم 
نسأله الهدى لمن بقي في قلبه ذرة من صلاح


كُتبت في حزيران 2011
منتديات شبكة الدفاع عن السنة

الجمعة، 18 ديسمبر 2015

إختطاف 26 صياد قطري بعد العمال الأتراك الحدث كما تقرأه سنة العراق




خاص/ مشروع عراق الفاروق
بقلم/آملة البغدادية

نقلاً من مواقع أخبارية: (كشف فالح عبد الحسن الزيادي، محافظ المثنى العراقية، اليوم الأربعاء، في حديث لـوكالة "السومرية نيوز": إن "قوة مسلحة كبيرة تستقل نحو 70 عجلة رباعية الدفع دخلت بعد منتصف ليل الأربعاء، إلى بادية السماوة، وبالتحديد في منطقة الحنية قرب ناحية بصية"، موضحاً أن "المسلحين نفذوا عملية اختطاف طالت 26 صياداً قطرياً كانوا يخيمون في المنطقة المذكورة". وتابع أن "القوة المكلفة بحمايتهم لم تتمكن من الاشتباك أو الرد؛ وذلك لكثرة أعداد القوة الخاطفة"، مؤكداً "عدم وقوع أي اشتباك بين القوات الأمنية والخاطفين". وأوضح الزيادي أن "القطريين حصلوا على موافقات دخولهم المحافظة من الجهات الرسمية المتمثلة بوزارة الداخلية"، لافتاً إلى أن "حكومة المثنى المحلية سبق وأبلغت وزارة الداخلية بعدم قدرتها على حماية الوفود الخليجية بسبب المساحة الشاسعة".
يذكر ان قائممقام الزبير كشف في (6 كانون الأول 2015)، عن دخول عدداً من هواة تربية الصقور القطريين الأراضي العراقية عبر منفذ سفوان الحدودي مع دولة الكويت لممارسة الصيد في البادية الجنوبية. )

 الحدث الذي ظهر فجأة في الإعلام المنشغل بأزمات المنطقة في سوريا والعراق، ثم أحداث التدخل التركي ومشاكلها مع روسيا يبدو أنها لم تكن تكفي كدلالة على فشل التعامل مع تداعيات جريمة غزو العراق الكارثية على الجميع، حتى لحقتها أزمة اختطاف عمال أتراك في بغداد كانوا يعملون في مشروع بناء مسبح ضمن قاطع مدينة الصدر التي هي معقل المليشيات . !
تركيا الدولة التي تعتبرها حكومة العصائب إرهابية تتعاون مع داعش ، وأطماعها وطموحها إعادة المبراطورية العثمانية الغاصبة لحق أتباع آل البيت ! .
تركيا التي يصر الرئيس أردوغان أن للشعب السوري الحق في التخلص من السفاح بشار خلافاً لتوجهات حكومة المنطقة الخضراء!
يبدو أن لا تهم كل هذه الخطوط الحمر في تأمين سلامة مواطنيهم ، بل المهم الاتفاقات الاستثمارية والصفقات وحتى طلبة الجامعات في جنوب العراق الشيعي مرحب بهم في جامعات أنقرة ! .
هل كانت تركيا في حاجة لحادثة خطف عمالها حتى تعلم حقيقة دولة المليشيات ؟
وهل كنا نحن سنة العراق بحاجة لهذه الصدمة من الجارة التي نأمل بها خير ولا زلنا ؟!
ومتى دور المقاطعة وكيف يكون الضغط على الحكومات من أجل وقف إبادة أهل السنة ؟ 

قبل 3 أيام ، وإذ بنا نتفاجأ بحادثة خطف صيادين قطريين مع أمير وكويتي في بادية السماوة جنوب العراق، ومع وصول 9 منهم إلى الكويت أفرجت عنهم الشيعة، فهذه المنطقة التي تسيطر عليها مليشيات صفوية بحماية القوات الأمنية التي مُسخت بأيديولوجية معتوهي الإمامة وثارات الحسين رضي الله عنه . ! ، والأنباء تشير إلى مليشيا (وعد الله )التي تطالب قطر بقطع العلاقات مع إسرائيل !
قمة الوطنية والحنكة السياسية، فربما ما نجح في خطف الأتراك يؤتي ثماره مرة أخرى ! هذا عدا الفدية الباهضة .

لا ندري كيف أمنوا لهؤلاء خدم إيران الكفرة الفجرة، وأي متعة تذوي معها هذه المخاطر ؟
أي ثروة هذه التي تجنى من اقتناء الحبارى والصقور أم أن هناك في الأمر أمور ؟!
إن الحدث من كل الزوايا لا يجعلنا نقول باستغراب بل نصرخ بعجب : ألم تعوا أن العراق بات دولة المليشيات ؟
ألم يفهموا بعد أن من يحكمه يطبق نهج الخميني الهالك في أبتلاع دولهم وصولاً إلى مكة لهدمها ؟
طيب لو كانت للحكومة مصداقية لتتبعت الهواتف بنظام الموقع، ولو أبطلوها لتتبعهم بدوي بسيط خبير بمساحة تغمرها الأتربة 
ولليوم هم في حكم المفقودين وحكومتهم تتباحث مع ( المالكي) ، ولا عجب نائب الخامنئي 

المثل العراقي يقول ( العرب وين طنبورة وين ؟) . أي شتان بين ما يشغل الأثنين!
وكأن سنة العراق وما يجري لهم هي في الواقع في زمن آخر ، ولا أقول في بلد آخر لأن كل ما سجله التاريخ منذ 13 عاماً يترجم اللامبالاة من الأشقاء العرب خاصة في الخليج العربي، فالعراق لديهم كما يبدو بلد مناظر لدولة الملالي في إيران تحكمه الشيعة كأمر واقع حتى لو كان احتلال وقاعدة تخريب لأوطانهم ، ومن مصلحة أوطانهم أن لا يثيروا المسائل فهو شأن داخلي، وعليهم أن يحافظوا على العلاقات الدبلوماسية والتجارية مع وجود اختلاف في وجهة النظر فلا يفسد في المودة أمر !
والتحالف حسن الخاتمة !

منذ أكثر من عقد ونحن نبحث عن نصرة واجتماع القضية، وطالما ناشدنا العرب منذ قمة بغداد 2012 وقبلها وما وصلنا غير الصدى، فهذه القمة التي لم يجني منها الكل أي فائدة، إلى اجتماعات وزراء الخارجية التي لم تنقطع مع سفاحي الشيعة، وصولاً لفتح السفارات، فالمستقبل يحمل علاقات واعدة ! . ربما لم يسمع المسلمون عن قمة بغداد التي جنى منها سنة الأعظمية الويلات باعتقال أولادهم رهائن مسبقاً لضمان عدم حدوث عمليات إرهبية تخل بالأمن ، ولا زالوا في الاعتقال رغم عدم حدوث أي إخلال .
 سنة العراق ما بين معتقل ونازح ومهدد تنتظر جحافل العرب للأغاثة وللتحرير وإذ بجحافل الصيد في خيام الرافضة !

والعجب ما زلنا نقول حفظكم الله يا أشقاءنا العرب، والله المستعان 

الأربعاء، 16 ديسمبر 2015

قراءة للتحالف الإسلامي بقيادة السعودية وتزامن فتح السفارة في العراق ضد داعش




خاص/ مدونة سنة العراق
بقلم/ آملة البغدادية

منذ الغزو الآثم للعراق في 2003 فُتحت أبواب الشر من كل مكان، وكان أشدها خطراً هو الثغرة الشرقية للوطن العربي حيث إيران بلد الملالي التي تدعي الإسلام زوراً . منذ 13 عاماً وسنة العرب مستهدفين في دينهم قبل وجودهم، حتى باتت مناطقهم أطلال بحجة مكافحة الإرهاب، فلا الإرهاب توقف ولا أمل لعودة ديارهم عامرة آمنة، بل تمدد الأمن المُنتزع إلى سوريا الشقيقة ثم اليمن ، فما الذي يجري ؟! هل عجز العالم بكل تحالفاته وأمواله وقواته أن يعيد السلام للشرق الأوسط مركز الصراع العالمي ؟ 

لقد فشلت جهود مكافحة الإرهاب ضد تمدد داعش في العراق وسوريا، ومع تفجيرات باريس كان الناقوس الذي أعلن فرض الاجتماع، فقد وصم الإسلام بصفة الإرهاب في أذهان العالم ولا بد من تبرئة . هذا ما جعل مشروع التحالف الإسلامي بقيادة السعودية أن يخرج للإعلام أمس الثلاثاء، عبر مؤتمر صحفي نقلتها ألأقمار الصناعية من الرياض، وبغض النظر عن غرابة وتناقض ما في البيان فيما يخص عبارة( ومن تعاليم الشريعة الإسلامية السمحاء وأحكامها التي تحرم الإرهاب !) فالإرهاب في القرآن دستور الشريعة الأساس والأول، وقد ذكر الله تعالى الإرهاب بصفة الترغيب لا الترهيب وبالحث عليه في سورة الأنفال الآية 60، ولفظ الإرهاب لم يتعين معناه لدى الغرب فما بالنا نستخدمه!)، ففي المؤتمر حيث قال الأمير (محمد بن سلمان) إن التحالف سيطور محاربة الإرهاب فكريا، وسيحارب كل المنظمات الإرهابية وليس "داعش" فقط، حيث أن الإرهاب منتشر في عدة دول وتتطلب مكافحته جهودا كبيرة. وأضاف: "لدينا عدد من الدول تعاني من الإرهاب من بينها سوريا والعراق وسيناء واليمن وليبيا ومالي ونيجيريا وباكستان وأفغانستان وهذا يتطلب جهود قوية جداً لمحاربته، بلا شك سيكون من خلال التحالف هناك تنسيق لمحاربته من خلال هذه الجهود".



أما الحدث الآخر المتزامن، والذي يوضح عدة أمور مع أنه يطرح عدة تساؤلات واستشكالات، هو فتح السفارة المغلقة في بغداد! . فقد أعلنت حكومة المليشيات في العراق عن إعادة فتح السفارة السعودية بعد عدة مباحثات،وهذا بالطبع ما عارضه سنة العراق وشيعته، وكلاً له أسبابه، إنما تراه الحكومة في بغداد في أولويات مصالحها ضد محاربة داعش، أو بمعنى آخر محاربة أهل السنة وتعيير ديمغرافية مناطقهم لتحيلها شيعية ترفع رايات الشرك وتجهر بطقوس اللطم والولاء لمراجع الشيطان، وفي نفس الوقت رفضت حكومة دولة المليشيات الاشتراك في التحالف هذا، مع رفض حكومة النصيرية في سوريا والأباضية في سلطنة عمان.
 إن المنطقة الغبراء في بغداد والتي طالما اتهمت السعودية بأنها مصدرة وحاضنة فكرية ومموله له قد كسبت ما ل تحلم به ولا خططت له من قبل، وكثيراً ما خرج مسئوليها من الأحزاب الشيعية بوصلات الردح والاتهام بالإرهاب لها، ووقوفاً مع شيعة الخليج، حتى وصل الأمر للاعتراض والتهديد إزاء شروع المملكة بإعدام شيخهم الرافضي نمر النمر، ووصلت العنجهية الصفوية أن طالب حزب الدعوة عن طريق الإرهابي نوري المالكي دمية إيران أن تكون الوصاية الدولية على المملكة، هذا إثر حادثة التدافع في مشعر منى، مع أن من سببها هم اقادة الحرس الثوري وخدمهم الشيعة بأمر من ملالي طهران، فما الذي دفع بلاد الحرمين لتعيد العلاقات الدبلوماسية مع نظام يراها هي العدو؟ ! هلا أجابونا ؟!
 قال مسؤول في وزارة الخارجية إن "موظفي السفارة السعودية وصلوا إلى بغداد اليوم ( الثلاثاء) وأشار إلى أن عدد الموظفين الذين وصلوا 35 "على رأسهم مساعد السفير( ثامر السبهان)، ومن المقرر أن يصل السفير بحلول الخميس، وسيشارك في المراسم الرسمية لافتتاح السفارة. ويتوقع افتتاح قنصلية في أربيل عاصمة إقليم كردستان في وقت لاحق. وكانت العلاقات الدبلوماسية بين السعودية والعراق قطعت في 1990، غير أنها أعيدت في 2004 عقب الاطاحة بنظام الرئيس الراحل صدام حسين. هذا نقلاً من  موقع روسيا اليوم .

استشكالات وتساؤلات 

نحن سنة العراق الواعون لقضية الهوية وضرورة إعادة البنى التحتية للمسلم في المنطقة وفق نهج محصن تربوياً واقتصادياً وعسكرياً ضد أي تغلغلِ بدعي يستهدف العقيدة والوجود مع الحدود، فقد بات لزاماً أن تعي علماء الأمة وشيوخ الدين فصل التشيع من منظومة الإسلام، فلا العقائد هي هي، ولا التاريخ ولا الأهداف، ولا حاجة للتفصيل في هنا فالواقع ينطق حتى بح صوته، ولكن هذا ما لم نجده ضمن ترتيبات التحالف الإسلامي الذي على أساسه يتم تعيين البنود ثم الدول التي يُفترض أن تشارك فيه، مع هذا فالدول التي رفضت الانضمام هم إيران والعراق وسوريا والجزائر وسلطنة عمان، والسبب كما يبدو خشيتهم من ضرب المليشيات التي مارست أعتى صور الإرهاب، وربما ستشارع بعد وضوح الرؤى من استهداف داعش لا غير ، باستثناء ما يجري في عاصفة الحزم، والسؤال المحير هو التواجد البري الذي أنكروه مع تركيا وهي جاءت للتدريب في نينوى للصحوات، فكيف سيتم التوافق في الرؤى عندما يصدمون مع الساسة الشيعة ؟

إن سنة العراق إذ تستشكل على التحالف تعريف (سنة العراق) فهم في نظرها ضمن أي جهة ؟
هل باتوا دواعش حتى تم فتح السفارة من جديد بالتزامن مع التحالف ضد الإرهاب ؟
أم كانت أزمة النازحين التي باتت أزمة دولية حقيقية تتطلب وجود الوفد السعودي الدبلوماسي لضمان العودة لمناطقهم أو تجهيزهم بالكرفانات مع إيقاف الاعتقالات المتكررة على أبواب بغداد ؟
هل هناك دراسة لما بعد داعش ؟
هل طرح الأمير حفظه الله أو باقي القيادات إشكالية ضرب داعش في المحافظات السنية والحكومة تُحرم على أهلها السنة ممن لا يوالون إيران قيادتها بشكل مركزي ؟ أم لا يعنيهم ما بعدها حتى لو ضاع السد الحامي للأمة وهم سنة العراق .
بل أن الحكومة التي وصفتها منذ ثلاث سنوات بأنها دولة المليشيات، قد أخذت على عاتقها تشييع ديالى وصلاح الدين واليوم جاري تشييع الأنبار بعد هدم مساجدهم التي وصمت بأنها مساجد ضرار مع اغتيال أئمتها وصولاً إلى البصرة ممر الخليج، ولا أظنهم يجهلون أهمية البصرة مع هيمنة الرافضة على آبار النفط التي تديم حربهم ضد السنة .



أما عن سوريا، هل بات التحالف الجديد مع القديم يفرض التعاون مع السفاح الأسد بشكل علني بحجة التنسيق لمكافحة الإرهاب؟ ولستم مسئولين عن الملايين إلتي تعايش الجحيم في الداخل أو في المهجر، فالإغاثة وجهود الجمعيات موجودة من باب رفع العتب! .
 في الحقيقة أن أهم استشكال، هو توافق العمليات العسكرية التي يقوم بها التحالف الدولي ضد سنة العراق وسوريا مع ما يوصف بالإرهاب، حيث لم ينجو منها سوق أو مدرسة ولا مشفى، ومجازر ديالى ودوما مثال .
نتساءل ، هناك تخطيط مستقبلي للانسحاب بعد التدارك بوجود هذا التحالف الجديد الذي سيحدد الأهداف بدقة؟
أم سيكون القصف على الأبرياء مضاعف بأسم مكافحة الإرهاب من التحالفين ؟ 
هل يعني محاربة الإرهاب فكرياً تعريف بعقائد الشيعة الشركية وطقوسهم البدعية في المناهج حيث عقيدة الخمس من أركان الدين ، وأن الولاء والبراء شرط للمؤمن وربطه بتكفير أبي بكر وعمر وباقي الأمة ؟
ماذا عن مقاطعة البضائع الإيرانية ومنع التعامل التجاري مع إيران والعراق كونه يخدم الحكم الصفوي ؟!

نحتاج أجوبة وننتظرها فهل هناك من يهتم ؟

من الملاحظ وربما الدافع، هو زيادة المنتمين لداعش في العراق خاصةً، فالسني الذي بات يعيش حقيقة الإبادة قد رأى وسيلة الرد والثأر مع حرق الزرع والضرع وحتى الأهل بحجة نواصب ودواعش وبعثية والأخ إلى جانب التنظيم، هذا الخيار الوحيد أمام سنة ديالى وألأنبار وصلاح الدين وحتى سنة حزام بغداد في ظل غياب الجيش السني العربي الإسلامي منذ 13 عام ، وخاصةً بعد مؤامرة تفجير المرقدين في 2006 التي بدأت شرعية الإبادة في نظر الشيعة، فالخطأ لا يُصلح بالخطأ لردم بوابة الشرق الذي أخطأ العرب في كسره مع اعتراف الغالبية منهم لهذه الحقيقة , وما تزال الهجرة طريق اليأس من العرب . أما إن كان هذا التحالف الإسلامي الجديد بقيادة السعودية هو ضد كل أشكال الإرهاب بغض النظر عن مذاهبه ــ كما في البيان ــ فكيف نفسر نفي الأمير في اللقاء الصحفي المذكور بالدقيقة 1: 26 حول سؤال الصحفي حول كونه تحالف ضد المليشيات ؟ وكان الجواب أنه يتعذر إلا في حالة الموافقة من قبل النظام الشرعي والمجتمع الدولي !* . للتوضيح حول عدم أمكانية ضرب المليشيات وإن توفرت النية، فإن النظام الشرعي المقصود في سوريا غير متوفر لعدم التوصل لاتفاق عبر مؤتمرات فينا، وكذا قناعة المجتمع الدولي الذي يقصد به قطبي أمريكا وروسيا. أما في العراق، فالشرعية متوفرة ــ في نظر المجتمع العربي والدولي للأسف ــ فكيف سترضى الأحزاب الشيعية الحاكم الفعلي لضرب مليشياتها التي باتت جزء أساسي ضمن قبة مجلس النواب والوزارات الأمنية بقانون الدمج ؟ بل يشهد العراق اليوم تحويل المليشيات إلى نسخة من الحرس الثوري الإيراني بعد نجاح تحطيم الجيش العراق ثم مسخه بطفيليات العقل الصفوي . وماذا عن احتلال إيران للعراق الذي هو أشد من الاحتلال الأمريكي ؟ هل نخفي الصور ونردد أكذوبة السيادة والشرعية حتى نُصدق أم ماذا؟ .
هذا استشكالات مبدئية ، وستظهر أخرى أكثر تعقيداً، ولا ينفع التحالف المعلن السريع مع تأجيل تحديد البنود لما سيستجد، فالسياسة واستراتيجية العمل العسكري خاصةً تتطلب التخطيط المسبق مع وضع البدائل في مقر القيادة يا أعزاءنا وأشقاءنا في بلاد الحرمين الشريفين، فدماءنا ليست رخيصة في حسابات الشعوب كما نقرأها كل يوم في الواقع ، والعدو يتربص ويخطط منذ زمن والتنفيذ جاري والعرب في سبات منذ 60 عاماً على أقل تقدير، وإلا لكان كبراءها علماء أهل السنة قد فطنوا لخطر التشيع منذ قرن مضى بدل مؤتمرات التقريب البائسة الكاذبة، وما جرى مع الشيخ القرضاوي مثال كنتيجة للتقارب الضال .




باختصار هذا آخر المقال من سنة العراق للتوجيه، فقد نفذ الصبر والأمل إلا من الله الواحد القهار، ولا ندري كيف يشهد الشارع العربي تحالف جديد (إسلامي) ضد الإرهاب بقيادة السعودية ــ حفظها الله من شر الرافضة واليهود ــ وإذ تقف سنة العراق بجانب أمنها كونها قبلة المسلمين، فيفترض أن تكون الحماية لها كاملة ضد أي إرهاب، وهنا العلة والداء، فالإرهاب قد تم تعريفه الخاطيء كمن فسر الماء بالماء، وليس جهلاً بل عن قصد ودراسة من قبل المجتمع الغربي الذي يحكمه اللوبي الصهيوني . لقد انحصر في تنظيم القاعدة، وتحول إلى تنظيم داعش، وربما في الغد لها مسمى آخر يستهدف الإسلام . نحن لا نرى أن الدماء التي ستسيل في بلداننا تستحق مجرد نفي صفة الإسلام عن تنظيم داعش لتبرئة العرب في نظر الغرب، فالغرب هو من وفر الغطاء لقتل المسلمين عبر عصور ، وهو من بخل بصفة الإرهاب عن تلامذته، فلم يضم المليشيات الشيعية التي نزعت القناع أول ما نزعته من حزب الله أو اللات، وبقيادة الرافضي حسن نصر الله بعد طول انخداع ما زلنا نستغربه كيف تعامنا، فعلى الرغم من جرائمهم في مخيم أمل في لبنان ضد الفلسطينيين في منتصف السبيعنيات من القرن الماضي ما زالت تمارس ذات العداء براياتها الصفراء، وقد باتت ظهير في حشد عقائدي ضم مليشيات العراق مع الحرس الثوري الإيراني الذي يقودهم بشخص قاسم سليماني ــ النافق بإذن الله ــ فراياتها وتوثيقها بالقول والفعل في حربها ضد أهل السنة في المنطقة أنطق منظمات حقوق الإنسان الدولية الخرساء، وما زالت مستهدفة وجهتها الأخيرة (مكة) المكرمة عبر نعيق الشيعة في مواسم الحج والعمرة، ولم نجد غير استهجان وتنديد دون أي مشروع وتحالف للتصدي لهذا الخطر الشعوبي الذي استفحل بغض البصر مع أسلوب الدبلوماسية التي استفادت منها إيران عبر الاتفاق النووي الذي جعلها في حصانة داخل أروقة مجلس الأمن، ولا نأبه لمخاوف إسرائيل فقد صُممت مختبرات النووي ضد العرب والإسلام الذي هو سني كأمة لها عقيدة وتاريخ وجغرافية لا تعترف بها إيران ولا شيعة المراجع في العراق وخارجه .



كتبتُ قبل خمس سنواتعن تشييع السفارات العراقية كمعبر للإرهاب في العالم ، وأنا أنادي العرب أن الشر قد اقترب، و( ليعلم حكام العرب أن السكوت والتبرم والتأسف والتأوه ثم ترك الأمورعلى حالهافي العراق دون تحرك فاعل من شأنه أن يجعل التخريب قريب أبوابهم ) ولا فائدة للألسف، إلا حينما تعرضت حدود السعودية لخطر الحوثيين في اليمن، لكنها مع الإثخان في خدم إيران فما زالت تهدف لحماية الحدود لا العقيدة، وهنا الخلل الذي يعني سيل الدماء وصولاً لاتفاق سياسي في اليمن لحكومة مشاركة مع الشيعة، وهذا هو الأخطر حيث وصولهم لمركز القرار بتضحياتهم لدماءهم مقابل تحقيق الهدف لمشروع مقدس في طور التقدم، على عكس أهل السنة فرغم كل الدماء وتخريب المدن وهيمنة الغرب وتدخلاته لم يجنوا شيء ولا دفعوا شر . إن الأكثر غرابة أن الحرب على الإرهاب أو داعش قد ترتبت الجهود المتعلقة بها فكرياً وعسكرياً ، في حين أن الحل هو الحوار ووقف دفع الشباب في الصف المقابل.  أما الإرهاب الشيعي فقد نوه عنه الأمير بأنها مكافحة أفكار فقط ، وهذا وفق اللقاء الصحفي أعلاه . نصيحة للعرب السنة وباقي سنة العالم كونوا طائفيين لعقيدتكم وحدودكم التي تفرضها الوطنية المستباحة من قبل الإيران عبر طابورها الخامس، فهي من ستجند الغافلين والمرتزقة لخيانة أوطانهم . إياكم أن تكونوا أدوات لتنفيذ الهرمجدون الغربية على هوى اليهود وأقطاب الصليبية . 

الأحد، 13 ديسمبر 2015

سيادتنا بالصور في مظاهرات السيادة بقيادة دولة المليشيات


خاص / مشروع عراق الفاروق
بقلم / آملة البغدادية

تستمر المظاهرات في أيام الجمع التي نظمتها الشيعة بتوفير الحماية والشرعية لها من قبل الحكومة الصفوية، وإن كانت تعارض أهم مطالبهم بإسقاط الحكومة ! .
 هذا عدا أيام عاشوراء وباقي المناسبات الشركية فالغياب مبرر .
لا نتحدث عن التعامل الطائفي للحكومة أتجاه مظاهرات أهل السنة بشكل سلمي طوال عام كامل، ولا نركز على الرد الحكومي بمجازر وحرب أسموها مقدسة ضد محافظاتنا السنية التي أصبحت أطلال بحجة التحرير من داعش، لكن التركيز على النهج والفكر الصفوي لحكومة شيعية موالية إيران بشكل كامل، حيث لم تر الوجود الإيراني العسكري والمدني ضمن الوزارات ومجلس النواب بكونه مظهر من مظاهر الاحتلال
 بل ولا تعتبره تدخل سياسي في أبسط الحالات واعقدها .
أما دخول قوات تركية إلى شمال العراق بطلب من الحكومة لمحاربة داعش، وعددهم لا يتعدى 500 جندي للتدريب
 فهذا احتلال سافر وخرق لسيادة العراق ! 


مظاهرات الجمعة سبقتها لافتات إعلان عن أهميتها للتركيز على السيادة ضد أطماع تركيا !
نظمتها دولة المليشيات 
بقيادة الإرهابي هادي العامري ونوري المالكي وقيس الخزعلي !


سيادتنا خط أحمر لا ترضاها عشائر العراق الموالية إيران !
لا تستنكروا صور مراجع إيران الصفوية التي حاربت العراق 8 سنوات
لا ترفضوا التدخل الإيراني فهو صديق ولو خرب محافظات أهل السنة وقتلهم وشردهم 
ولو نهب العراق وسرق آباره النفطية وأموال الخزينة وصدّر سمومه من كل الأنواع 


لا للعثمانيون فقد انقرضوا !
نعم للصفويون فقد ترأسوا !
لا يهمنا تصريحات قادة إيران العسكريين بان العراق تابع لإيران وأن لا حدود 
سفارة إيران باقية والتهديد لسفارة تركيا
مقاطعة البضائع التركية واجب ومقاطعة البضائع الإيرانية خيانة 


هذه هي سيادتنا في العراق تحت ظل الحكم الشيعي وبنهج عقائدي لشيعة المراجع


سيادتنا مصونة بجيشنا الذي يعرف معنى السيادة !




سيادتنا خط أحمر لكن تصبح خضراء مع وجود قاسم سليماني 


سيادتنا مصونة بجيش لا يعرف الذلة !

هذا هو صوت الشيعة يا سنة العراق يا من تنادون بالأخوة السنية الشيعية والعراق الجامع
أما نحن سنة العراق الواعون للقضية فلا نحتاج لتحليل سياسي ولا خداع وطني 
نحن شعبان لا شعب واحد فقد مضى زمن التقية 
أفهموها لا تعايش وكونوا طائفيين لدينكم وملتكم ونادوا بالتقسيم 

الاثنين، 7 ديسمبر 2015

الأيدز ومراكز الفحص في العراق ملفات ممنوعة




خاص/ مدونة سنة العراق
بقلم / آملة البغدادية
فرصة اغتنمها !
يقال أن الحياة فرصة اغتنمها، وللمسلم فأن الغنيمة بالعبادات بلا شك، مع أن هذه الجملة كثيراً ما يستخدمها الأفراد والشركات لتقديم عروضهم، ولا غرابة، الغرابة أن أقرأها في شعار دائرة صحية في العراق المبتلى بحكم المليشيات، لم تكن لعلاج مجاني لأمراض مستعصية، ولا معاينة مجانية من قبل استشاريين، بل هو إعلان لفحص مرض نقص المناعة HIV .
أما العجب الآخر والأسف أن تكون شعار لبرنامج صحي ، وليس لدائرة صحية، مما يعني أن هناك مشكلة وظاهرة تتطلب تشكيل لجان وتهيئة برنامج خاص لمعالجتها، وعبر خاصية البحث عن معلومات عن انتشاره في العراق، وجدت الصفحة الخاصة في موقع التواصل الفيس بوك / البرنامج الوطني للأيدز في العراق ( الفحص الطوعي للأيدز..فرصة فاغتنمها ) !!

العراق البلد الذي كان قبل الغزو من البلدان التي تخلو من المخدرات، وندرة الإصابات بمرض الإيدز أصبح موبوءاً ومصدراً للمرض بفضل الحكم الشيعي، والأحرى خيانة الشيعة وغباء أهل السنة ، فنقلاً من مواقع ألكترونية حول المرض الخطير يبين انتقاله للعراق بطرق لا جنسية إنما بتعمد من قبل الغرب، والنص يقول ( بدأت مشكلة متلازمة العوز المناعي المكتسب (الايدز) في العراق في عام 1986 عندما تم اكتشاف بعض الاصابات بين المرضى المصابين بمرض نزف الدم الوراثي (الهيموفيليا) الذين كانوا يعالجون باحد مشتقات الدم المستوردة من فرنسا والمسماة بالعامل الثامن والعامل التاسع التي كانت بعض الوجبات المستوردة فيها ملوثة بفيروس الايدز في حينها (وكان العراق اضافة الى عدة دول اخرى من بينها تونس والجزائر من المستوردين لتلك المادة) وقد قامت وزارة الصحة العراقية آنذاك بالايعاز لاجراء مسح لجميع المصابين بمرض نزف الدم الوراثي لمعرفة مدى انتشار مرض العوز المناعي المكتسب بينهم وكانت تلك الاصابات بداية ظهور المرض في العراق وقد تم على اثرها في عام 1987 استحداث البرنامج الوطني لمكافحة الايدز ) . اما في كردستان اليوم ، فتظهر تقارير وزارة الصحة أن عدد المصابين بمرض الايدز خلال السنوات الأربع الماضية ارتفع الى 107 حالة، 84 منهم أجانب أعيدوا الى بلدانهم، أما الـ 23 البقية، فهم من سكنة إقليم كردستان، أربعة منهم فارقوا الحياة لحد الآن. )
لقد تم استحداث مركزاً خاصاً به عام 2000 في بغداد العاصمة، مع تعامل الحكومة أنذاك بشكل سرس كناقوس خطر كبير مع قلة الإصابات، وسمي مركز دراسات وبحوث المتلازمة، والذي تغير اسمه إلى المركز الوطني للأيدز عام 2011 .

نظرة على المعلومات المنشورة القليلة نجد أن رؤساء الأقسام هم أطباء شيعة للضرورة، ويعني التعامل بلا مبالاة بتحريف الحقيقة والكذب ، فقد أُعطيت إحصائية لصحفي عراقي عام 2012 تدل على تناقضها مع عدد المراكز الكبيرة وتفشي بيوت الزنا والملاهي وما خفي أعظم ، وهي أن سجلت وزارة الصحة العراقية (609) حالات اصابة بالمرض بين عامي (1986-2011)، بينما سجلت (26) حالة جديدة خلال العام الجاري، (8) من المصابين هم عراقيين والبقية أجانب من خارج البلد، ومن المؤكد أن يخطر السؤال عن عدد المراكز الخاصة بالفحص، حيث تشير إلى تصور عدد الإصابات بشكل منطقي، ولا تُحصر بمسألة الاهتمام الحكومي بالمواطنين، فهذا ما لم نشهده طوال 13 عاماً مريراً، وخاصة في القطاع الصحي الذي شهد فساداً كبيراً لم يجد من يكبح تغول الفاسدين في الوزارة التي هي من حصة التيار الصدري، وبأمرة التحالف الوطني الشيعي بقيادة حزب الدعوة الإرهابي، والمصيبة أن الشيعة فرحون بشعار ( نريد حاكم جعفري)!

الرابط أدناه شيء من بلايا الاحتلال وبلايا إيران والحكم الشيعي الفاسد الكاذب، وهو منشور قبل 5 سنوات ( نكاح المتعة وتحلة المحارم في الأديان وأثرها على المجتمع الإسلامي  ) *، وفيه اعترافات اٌيرانية (شهلا حائري) وطبيب في النجف بانتشار مرض الأيدز ــ هذا للعلم في عام 2007 ــ وقد تم إقامة ندوة بعنوان ( نحو جنوب آمن من الإيدز نتكاتف معًا") ! ، مع موضوع آخر قبل 3 سنوات عن حماية القوات الأمنية للمومسات في بغداد (بعد حماية المليشيات حماية بائعات الهوى : نحن في البتاوين نشتغل بحماية الحكومة ولا نخاف من أحد ) !، وقبل الخوض في العدد تجدر الإشارة أن المراكز الخاصة لاكتشاف المرض في إسرائيل دولة العهر والخراب هي 9 مستشفيات، مع عيادة خارجية مفتوحة واحدة في القدس مع أثنين أخرى . أما في العراق المسلم المبتلى بالتشيع ومراسيم الزيارات الشركية بكل مضارها ــ التي لا تُعد ولا تُحصى ــ  فالعدد 73 مركز فحص وربما أكثر، ويقال أن هناك مستشفى تخصصي للعلاج ، والمراكز التي يُفترض أن تُغتنم كفرصة هي التالية:

*بغداد / الكرخ 
1- مركز العوز المناعي للوافدين العرب والاجانب في الصالحة مجمع الصالحية السكني / مركز صحي الصالحية.
2-مركز العوز المناعي المنطقة الدولية /المنطقة الدولية/ مركز صحي القادسية 
3-مركز العوز المناعي في الكرخ الكرخ – ساحة الشهداء /مركز صحي الكرخ
4- مركز العوز المناعي في المنصور / حي المنصور /مركز صحي المنصور النموذجي
5- مركز العوز المناعي في الكاظمية الكاظمية – شارع النواب مركز صحي الكاظمية الاول 
6- مركز العوز المناعي في الخضراء /حي الخضراء /مركز صحي الخضراء النموذجي
7- مركز العوز المناعي في ابو غريب / ابو غريب – مركز القضاء/ مركز صحي ابو غريب 
8- مركز العوز المناعي في الطارمية / الطارمية –مركز القضاء/ مركز صحي الطارمية 
9- مركز العوز المناعي الاعلام /حي الاعلام /مركز صحي الشباب النموذجي
10-مركز العوز المناعي التحدي/ الدورة حي الدورة / ابو دشير / مركز صحي التحدي النموذجي
11- مركز العوز المناعي المحمودية /المحمودية / مركز القضاء/ مركز صحي المحمودية الرئيسي 
*بغداد / الرصافة 
1- مركز العوز المناعي 14 تموز / حي جميلة ( مركز صحي 14 تموز ) /قرب محكمة مدينة الصدر
2-مركز العوز المناعي المعلمين المشتل / مركز صحي المعلمين النموذجي -نهاية شارع الجامع
3-مركز العوز المناعي مدينة الصدر شارع الفلاح مركز صحي جمال الموسوي نهاية شارع الفلاح
4-مركز العوز المناعي السندباد - الزعفرانية / المعلمين الاولى / مركز صحي السندباد قرب مدرسة شرحبيل الابتدائية
5- مركز العوز المناعي في الزوية الجادرية / مركز صحي الزوية قرب مكتب الولادات ومديرية البيئة 
6-مركز العوز المناعي حي اور مركز حي اور النموذجي قرب جامع عمار بن ياسر 
7-مركز العوز المناعي الصليخ الجديد حي الصليخ / مركز صحي الصليخ بداية شارع جامع النداء من جهة قناة الجيش 
* محافظة واسط
1-مختبر الصحة الكوت -العباسية - مصرف الدم الرئيسي 
2-المركز الطوعي الاستشاري -م. ص. طيبة -قرب القسم الهندسي ومديرية تربية واسط
3-م. الكرامة التعليمي - م. الكرامة التعليمي منطقة انوار الصدر
4- م. الصويرة العامة الصويرة شارع المحكمة اعدادية الصويرة للبنين
*النجف الأشرف
1-مركز الفحص العوز المناعي في النجف – شارع العسكري طريق كربلاء- النجف تقاطع شارع العسكري
2-مختبر الصحة العامة- قرب دائرة صحة النجف مقابل محكمة النجف
*كربلاء المقدسة
1- باب بغداد - قطاع المركز / باب بغداد قرب مرقد الامام العباس (ع)
2- في الحسينية -قطاع الحسينية -قرب دائرة الزرعة
3- الطاقة- قطاع الحر - قرب محطة كهرباء الطاقة
4- النموذجي / الهندية -قطاع الهندية -قرب مرقد السيد ابو هاشم (رض)
*بابل
1-مركز فحص العوز المناعي في مختبر الصحة العامة - مركز الحلة قرب مستشفى الحلة الجراحي التعليمي
2- مركز فحص العوز المناعي في قسم الصحة العامة - مركز الحلة قسم الصحة العامة
3- مركز فحص العوز المناعي في السدة - قطاع المسيب - مركز صحي السدة
4- مركز فحص العوز المناعي في مركز صحي المحاويل النموذجي - قطاع المحاويل - مركز صحي المحاويل النموذجي
5- مركز فحص العوز المناعي في مستشفى الهاشمية قطاع الهاشمية مستشفى الهاشمية العام 
6- مركز فحص العوز المناعي في مختبر الصحة العامة - قطاع الهاشمية مستشفى الشوملي العام
7- مركز العوز المناعي في مستشفى الامام علي (ع) - قطاع المحاويل مستشفى الامام علي (ع)
8- مركز العوز المناعي في مستشفى الاسكندرية - قطاع المسيب مستشفى الاسكندرية العام
*كركوك
1-مختبر الصحة العامة / وحدة الايدز كركوك / طريق بغداد - قرب مركز شرطة مقداد
1- مستشفى كركوك العام / وحدة الفيروسات كركوك / داخل مستشفى كركوك العام - مستشفى كركوك العام 
2- مستشفى حويجة العام / المختبر قضاء الحويجة/ داخل المستشفى قضاء الحويجة /مستشفى الحويجة
*ديالى
1-مركز فحص العوز المناعي / بعقوبة - بناية مختبر الصحة العامة
2- مركز فحص العوز المناعي / خانقين - بناية مستشفى خانقين العام 
3-مركز فحص العوز المناعي / المقدادية - بناية مستشفى المقدادية العام
4-مركز فحص العوز المناعي/ بلدروز - بناية مستشفى بلدروز العام
5-مركز فحص العوز المناعي/ الخالص - بناية مستشفى الخالص العام 
* البصرة
1- مختبر الصحة العامة - قسم الصحة العامة - شارع التربية القديم 
2-مصرف الدم الرئيسي - م. البصرة العام قرب كلية التمريض
3-مصرف الدم في القرنة/ القرنة - قرب م. القرنة العام 
4-مصرف البصرة التدريبي / قطاع الاول / قرب كلية الاسنان
5-مركز الجنينة للرعاية الصحية الاولية/ قطاع الثاني / شارع البهو
6-مركز ابو صخير للرعاية الصحية الاولية / قطاع الهارثة قرب سكن المطار 
7-مركز الباطن / قطاع الزبير / قرب خطوة الامام علي 
8-قطاع المدينة للرعاية الصحية الاولية / نفس القطاع يجري الفحص قرب مركز قضاء المدينة
9-قطاع القرنة للرعاية الصحية الاولية /نفس القطاع / يجري الفحص في مركز قضاء القرنة
10- قطاع ابي الخصيب / نفس القطاع / يجري الفحص في مركز قضاء ابي الخصيب
11-مركز شط العرب للرعاية الصحية الاولية / قطاع شط العرب / مركز قضاء شط العرب
*الديوانية ( مراكز الفحص في المستشفيات )
1- م. الديوانية التعليمي / ردهة العوز المناعي مركز المدينة 
2- م. النسائية والاطفال مركز المدينة / حي العروبة 
3- م. الحمزة العام - قضاء الحمزة 
4- م. الشامية العام - قضاء الشامية 
5- م. عفك العام - قضاء عفك 
6- مختبر الصحة مركز المدينة - قرب مرقد ابو الفضل 
* ذي قار
1-مختبر الصحة العامة - ناصرية / سومر / الشركة العامة للمواد الانشائية 
2-مركز التبرع بالدم في الرفاعي / قضاء الرفاعي / مستشفى الرفاعي
3- م. الامام الحسين التعليمي ناصرية / حي اور مقابل مديرية الجوازات
4- مركز القدس الصحي الشطرة / الشعلة / قرب دائرة كهرباء الشعلة 
مستشفى الشطرة العام 
5- مستشفى سوق الشيوخ العام سوق الشيوخ / حي الفرات مقابل المجلس البلدي في سوق الشيوخ
6-مركز عبد الامير شلال في الفهود / حي المستشفى / قرب بنزين خانه الفهود
7- مركز التبرع بالدم الرئيسي الناصرية / محلة السراي / مركز السكري والغدد الصماء
*ميسان 
1- مختبر الصحة العامة - قضاء العمارة – حي الشبانة - قرب الوقف الشيعي 
2- مصرف الدم - قضاء العمارة – حي الاسكان - قسم الصحة العامة 
3- مختبر القطاع الثاني - قضاء المجر الكبير - مستشفى المجر الكبير
4- مختبر القطاع الثالث - ناحية علي الشرقي - مركز صحي علي الشرقي 
5- مختبر القطاع الرابع - قضاء قلعة صالح - مركز صحي قلعة صالح الثاني


 إيران بوابة الشر 

سيارات فحص تجوب المناطق في إيران 

المهم في الموضوع هنا، أن الحكم الشيعي الذي جلب الخراب للعراق والمنطقة بأجمعها بإمرة من إيران، يُسخر كامل طاقات الدولة نحو الطقوس والشعائر كما يسموها زوراً، والمسيرات المليونية التي يفتخرون بها ــ مع أنها لا ترضي الحسين ولا آل البيت رضوان الله عليهم ــ قد زادت من الكوارث التي لا تنتهي، فالاقتحام الهائل لآلاف الزوار من إيران أثناء الأربعينية وعاشوراء المسبق، والذي قيل أن الوافدين مليونان فقط من إيران، ومن جنسيات أخرى معهم من باكستان والهند وأفغانستان، مع باقي دول شمال شرق آسيا يعني انتشار الإيدز بشكل كبير، والربط بلا شك هو عقيدة (نكاح المتعة) التي تنتشر في هذه الفترتين بشكل خاص، حيث من المعلوم أن إيران التي تدعي أنها دولة إسلامية قد انفضح أمرها بأنها من أكثر البلدان فساداً لانتشار الزنا بين الجنسين مع ظاهرة الشواذ حتى بين المعممين، وهذا لم يعد سراً في زمن المعلومة السريعة بالأقمار الصناعية .
لا ندري إلى متى تبقى الحكومة تتكتم على أنتشار الفاحشة التي صرخ منها حتى الشيعة، وفضيحة إجبار الشيعيات في النجف لممارسة المتعة مع طلاب الحوزة من باكستان وغيرها قبل عام لا تزال حاضرة، مع فضيحة وكيل السيستاني مفتي الرذيلة مناف الزاني! .

نتساءل عن سياسة الحكومة ووزيرة الصحة الصفوية (عديلة حمود)عن انتشار الأوبئة في العراق لدرجة معلومة عن إهمال شروط الصحة، حتى في العيادات الخاصة لعدم وجود رقابة، مع موظفين غير كفوئين وصلوا بالتزكية من قبل الأحزاب وعمامة السيد، وإن وجدت فتسبقهم الرشوة ، ونتساءل إلى متى يتم التعتيم حتى على مرض الكوليرا بمسمى (الإسهال الوبائي) ، وعن إجراءات فحص الوافدين للعراق التي أهملت بشكل كامل ما يقارب 100 رحلة يومياً من مطار النجف وحده أثناء موسم الزيارة ! .
هل هناك دراسة لمنع بيوت الفاحشة التي افتتحتها الحوزة بأسم (بيوت العفة) في الكاظمية وغيرها الكثير ؟ 
أم هي لوازم المذهب أن يُطمر الشيعي بالأوحال والأمراض وغيبوبة المخدرات ومسالك الجريمة ؟!
أم أنها فرصة فاغتنمها ؟!

والأهم : هل وعى أهل السنة حجم البلايا وهم المنادين بالأخوة مخاطر الزواج من الشيعة بحجة الإسلام واللافرق ؟ 
والأثنين منعدمة فلا الشرع يسمح ولا السلامة للمستقبل تجيز . 
وهل وعوا بلايا مشروع القانون الجعفري في الأحوال الشخصية الذي كاد أن يُشرع بكل المصائب التي تحويه؟


والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم وجعلنا طائفيين ، وحسبنا الله ونعم الوكيل 

*


نكاح المتعة وتحلة المحارم في الأديان وأثرها على المجتمع الإسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم
السيستاني يجيز التكسب للعاهرة

بقلم / آملة البغدادية
كتب في 2010


المجتمعات العشائرية والمرأة :

إن من يقرأ تعاليم الإسلام في القرآن الكريم وما يخص النساء يلاحظ أن الله تعالى وفي آيات عديدة أمر بصون عفتها باللباس وطريقة الكلام والمرافقة والسفر بمحرم وغيره ، كما أوصى النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديثه العديدة، حيث أوصى بها ضمن حجة الوداع حين قال (اوصيكم بالنساء خيرا )، (خيركم خيركم لأهله) ، وأهدى المرأة صفة الدرة المكنونة والقارورة التي يجب مراعاتها ، وهذا يدل على احترام الإسلام لمشاعرها واعترافا بدورها في المجتمع لتربية أجيال المستقبل كما خاطبها الله تعالى في كتابه العزيز في جملة ما أوصى به زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم خاصة ولنساء المسلمين عامة .




{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33


ومن المعروف أن المجتمع العشائري هو المجتمع الذي تحكمه عدة ضوابط وصفات تلزم أفراده وتتوارث من قبل الأجيال من بعدهم، فمن الصعب على أحد أن يعيش ضمن هذا المجتمع وهو يخالفه لإنه سيواجه عدة مواقف تتطلب منه إما الإلتزام أو الأبتعاد 
ومن هذه الضوابط عدم الاختلاط بين الجنسين حتى في الزيارات بين الأقارب، فللمرأة لديهم مكانة خاصة ، ولقد عاشت أجيال في العراق وفي باقي البلدان العربية والأسلامية على هذه المفاهيم، وكم كانت هناك الكثير من الحوادث التي أدت الى نشوب صدامات بين العشائر أو بين العوائل بسبب التعرض لأحد النساء من قبل بعض الشباب لحاجة في نفوسهم ولو بكلمة، مما يعد أمرا ًغير مقبول بالمرة ، وهذه الخطوط الحمر مما يفخر بها العربي الأصيل، فقد كانت الكثير من جلسات فصل النزاع في العراق والتي تسمى ب ( الفصل ) لحل هذه الاعتداءات بأحكام وغرامات وأحيانا ًبالتهديد والوعيد الذي يصل الى حد القتل ، وهذا ما لا يجهله العراقي وما لم تنقرض في المجتمع الى الآن، وهل هي إلا دليل على مكانة المرأة وحرص المجتمع على عفتها ؟
فما الذي جرى الآن ؟
 أتساءل :
ماذا رأى الشيعي العراقي والعربي العشائري في فتاوي مرجعه بخصوص نكاح المتعة ما تؤيد هذه التقاليد لديه ؟
ولا أعمم هنا على عموم الشيعة، فهناك من العوائل ما ترفض فكرة نكاح المتعة خاصة من بين الشيعة الجعفرية لا الإمامية، ولكن لاحظنا بعد الغزو على العراق أنتشار وسائل الدعارة في الشوارع علنا على شكل محلات فردية، وعربات تبيع أشرطة وأفلام جنسية في وضح النهار وفي شوارع رئيسية في قلب العاصمة بغداد بلا رقيب ولا حسيب من الحكومة، ومما زاد الأمر سوء هو انتشار المخدرات حتى بين الأعمار الصغيرة، والتي كان العراق خالياً منها تماماً والقانون يحاسب عليها بالإعدام ، ورأينا فضائح مؤخراً مسجلة صوت وصورة حتى صارت وصمة عار على أكبر مرجع شيعي في العراق (علي السيستاني) بواسطة وكيله في محافظة ميسان الذي لم يكن من فعلته إلا تطبيق للزنا بأسم نكاح المتعة، وبمساعدة نساء الحوزة في جلب النساء إليه كما أتضح، وكل هذا كان لأعوام يمارس في كل المحافظات توالت فضائحهم المنشورة تؤكد أنه نهج يمارس بحرية ولكن بكتمان !.

نأسف حين نرى الشيعة تثور على حرمان الخدمات وتغض النظر عن حرمان عقائدهم من العفة، والتي نرى العجز على تغييرها من قبل دعاة المظلومية التي لم يروقهم الحياة في ظل النظام السابق بكل وسائل الرقابة فيه، فكانت مظاهر الحرية والديمقراطية هي تعبير انتشار الرذائل بكل أشكالها الشاذة والمحرمة وحسبنا الله ونعم الوكيل .



صراع بين التقاليد والزنا المشرعن :

تتبادر الى الذهن عدة تساؤلات : كيف يتعامل هذا الرجل العشائري مع هذه العقيدة وهذه الفتاوي ويطبقها ما لم يتوجب عليه التنازل عن تقاليد ومفاهيم تربى عليها ؟

فهل يقبلها لأخته أو لوالدته أو لقريبته ؟
سألنا أكثر من شيعي بهذا الأمر فرأيناه يستشيط غضبا ًلا يقبل أن تذكر نساء بيته ولكن في الوقت نفسه لم يرفض نكاح المتعة لنفسه، بل يبرر أن لها شروط !، وكأن الطرف الآخر أمرأة من كوكب آخر ليست لها أب وأخ وحتى زوج ، فكيف نفسر هذا ؟

وأقول: حتماً إن قبلها كأصل من أصول التشيع أو حتى من الضروريات فلا بد له أن يعيش صراعا ًمع الذات حتى يتغلب أحد النقيضين لديه على الآخر ، فأما أن يكون عشائرياً وحتى من أهل الحضر تعف نفوسهم منه وأن يترك دين بهذه المواصفات، أو يتقبل التشيع ويصبح كالديوث طاعة لآل البيت كما يزعمون وطاعة لمرجعه الذي أمره هو أمر الله والراد عليه راد على الله في دينهم المصنوع في بؤرة مجوسية يهودية حاقدة . 

لا بد للشيعي أن يمارس هذا الشرف المزعوم لديهم الذي يرقى إلى منزلة الأئمة حسب قول مراجعهم من قم الرذيلة، ورددها المراجع في العراق، وأقول، يتقبلها بتكتم عال ولا حل لديه غيره، فلم نسمع أن أحدهم جهر بذهابه لنكاح المتعة، أو تباهى بها عن نفسه أو عن نساء بيته في مراتب يرقى إليها مرة بعد مرة . أن هذا التكتم والإنكار حتى في مناقشة الأمر أكبر دليل على إن الفطرة الطبيعية عند الإنسان وهي الحياء،تمنعه من قبولها، بل حتى من التكلم بشأنها أمام العامة
 بل أتساءل بمرارة : ما يدري الأب أن أبنته تمتعت ما دام المرجع يسمح، بل يعده منزلة كبيرة ولا يتوجب أخذ موافقته ؟ بل حتى الزوجة إن شاءت أن تخفي كونها متزوجة ولا يلزم الرجل سؤالها !!

أي حياة وطمأنينة هذه وأي سكينة للروح واستقرار نفسي ، بل وأي مشاكل تواجهها العائلة حينما تكتشف حالات كهذه ؟ الجواب هو ما رأيناه واضحاً في هياج رجال العشائر والكتاب والصرخات التي تتوالى من ضحايا ضاق بهم الكتمان وفضلن أن يكون البوح حلاً بدل الجنون والرضوخ للابتزاز ، وما قرأناه من شيعة تركت تقليد السيستاني، وآخر يصرخ لماذا صمت المرجعية، وآخر يقول ما كل المراجع ولا كل الوكلاء !!


لا شك أن الشيعة في العراق خاصة هم الأكثر عنفا ً، والأكثر صراعاً نفسياً نتيجة لهذا التناقض الداخلي في نفسيته المتعبة من بين الشعوب الأخرى، فالعامل الذي أجج هذا العنف الكبير هو وجود المراقد التي تعتبر عامل جذب يسحبهم نحو تقبل كل مظاهر الشرك والرذيلة مقارنة مع غيرهم في باقي البلدان البعيدة عن المراقد وعن طقوس عاشوراء والمناسبات التي تحتم الزيارات طوال العام ، فكلما خبت سياط الشيطان الشهوانية، أعادتهم مواسم عاشوراء وغيرها من مناسبات على مدار العام بدافع العاطفة الدينية لآل البيت التي تؤجهها بمجالس العزاء، والأغاني الحزينة التي يسموها (اللطميات) وأحياء الحفلات وإعداد الطعام وغيرها . وهناك عامل آخر سبب في جعل الشيعي العراقي هو الأكثر عنفاً، هو قربهم من إيران منبع البدع، والسلطة المرجعية الأولى للشيعة في العالم، وإلزام حوزة النجف باتباع أوامرهم ولا من معارض، ومن أكثر ما صادفته من شعور بمرارة هو أن يتولى من يسمى بوزير التربية شؤون إرسال فتيات عراقيات إلى قم للدراسة !

ألا يحق أن أصرخ : أين أنتم يا عشائر الجنوب ؟
 بل أتساءل هل يعلم الشيعة ما أصل فتاوي المتعة التي فرضتها المرجعية ؟
ليقرأوا هذه الحقائق الخافية على الكثير، هذا لمن ما زال لديه حرية في التفكير وفي أتخاذ القرار وانتقاد المراجع على أقل تقدير .




فواحش مستحدثة في أرض العرب :

بعد ظهور الإسلام الذي كان أساسه إصلاح المجتمع الموحد ساد الخُلق الكريم والعدل والأحسان، مع الجهاد والدعوة للنهي عن المنكر والأمر بالمعروف، وبدأ المنافقون وأعداء الإسلام بشق وحدة المسلمين، وأولهم اليهودي عبد الله أبن سبأ المتأسلم، وهو أول من زرع بذرة التشيع بين المسلمين والغلو ، وما تبعه إلا الخوارج لحقدهم على الإسلام لقضاءه على دياناتهم وإنهاء سلطتهم، فكان هذا هو الهدف الذي جعل الصيحات تتعالى لتحزب الناس الى شخص دون آخر، لا حبا ً للحق إنما حبا ً لتمزيق العرب، إضافة ًإلى طمعهم في السلطة بالتقرب من إمامهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه . وما كان الزنا معروف بينهم حتى جاء به الكليني في القرن الثالث للهجرة في كتابه الكافي، وحتى ذلك الوقت لم يكن تأثيره في المجتمع حتى قيام الدولة الصفوية على يد أسماعيل الصفوي السفاح في القرن التاسع للهجرة بما يسمى بالتشيع الإمامي الأثني عشري .

إن من عقائد التشيع الإمامي ما يسمى ب (نكاح المتعة) وهو بالحقيقة زنا لا يفرق عنه بشيء إنما هو أخطر، إذ يوجب على الشيعي أن يمارسه ولو مرة واحدة وإلا أصبح من غير مِلتهم، حيث " روى عن الصادق عليه السلام بأن المتعة من ديني ودين آبائي فالذي يعمل بها يعمل بديننا والذي ينكرها ينكر ديننا بل إنه يدين بغير ديننا. وولد المتعة أفضل من ولد الزوجة الدائمة ومنكر المتعة كافر مرتد (3) تفسير منهج الصادقين للملا الكاشاني ".

أن من العجيب والجدير بالملاحظة، ان نجد تشابه بين تلك الرذائل التي عرف بها المجتمع الايراني بعد الاسلام لتكون أساس التشيع الحالي الفارسي، كما وأبيحت هذه الرذائل سابقاً عن طريق الفرق (الاسلامية القديمة!) التي تشكلت في ايران، والتي اندثرت فيما بعد فالمتتبع لفتاوي المتعة يرى أن جميع هذه الأديان المنحرفة وبنودها تلك قد أعيدت الى الإسلام بفتاوي مراجع الشيعة قديما ًوحديثا ً، ويوجد من الفتاوي ما لا يعد ولا يحصى، وفي تطور مستمر تنشر على شكل أسئلة، أو مسائل في مواقع ألكترونية كموقع السيستاني والعاملي والبحراني والخوئي والصدر والروحاني وغيرهم، وفيها الكثير من أمور الاستمتاع الشاذ الذي لا يتناسب مع الدين الإسلامي، ولا أي دين آخر سماوي .

من تلك الديانات القديمة التي تبيح المحارم بصورة علنية أدناه :

(الزرادشتية) : حيث تبيح زواج الاب لأبنته وتبيح زواج الابن لأمه, والأخ لاخته.

طبق هذه الديانة المرجع الشيعي الأبطحي حين أقر للبنت أن يتحرش بها أباها في فتوى مشهورة .
وتقول د. شهلا حائري ( الايرانية) في كتابها -المتعة- يحق للزوج من هذه الديانة ان يعطي زوجته أو ابنته من خلال اجراءات رسمية رداً على طلب رسمي الى أي رجل من قومه يطلبها كزوجة مؤقتة .
وطبقت هذه في فتاوي ( إعارة الفروج ) للخادمة والتي نسبوها إلى الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه زوراً وبهتانا حاشاه .
(المزدكية) : تبيح أشتراك الناس بالاموال والنساء , وأصبحت الدين الرسمي عام 448 ميلادي .
وقد طبق هذا مراجع الشيعة حين لم يمانعوا في متعة المرأة المتزوجة بحجة عدم وجوب سؤالها عن حالتها الاجتماعية وفي إيران أقرت الدولة نكاح المتعة بقانون وشرعنته حين أطلقها رئيس الجمهورية الإيرانية الأسبق والرئيس الحالي لمجلس تشخيص مصلحة النظام علي اكبر هاشمي رفسنجاني عقب انتهاء الحرب العراقية الإيرانية كحل أجتماعي !
(الخرمية) : وهي متطورة عن المزدكية وتعني ( دين الفرح !) وتمتاز بالاباحية العامة !.
طبق هذا المرجع الشيعي مقتدى الصدر حين أفتى بجواز المتعة الجماعية بعد طلب من زينبيات !
ويطبقه الشيعة في فترة عاشوراء حين تنتشر الخيام والطرق بالزائرين لمدة إيام عديدة تزدحم من كلا الجنسين بلا تفريق وظهرت خدمة التدليك مع ظاهرة انتشار المخدرات خاصة بعد غزو العراق .


إنتقال أديان الفاحشة في بلاد فارس إلى فرق عديدة بأسم الإسلام:


(الواقفة) : الذين أباحوا المحارم والفروج والغلمان وترك الفرائض .

في دين التشيع الإمامي :
اجاز المراجع لواط الولدان والرجال ، حتى في رمضان .
وأفتى الخميني تفخيذ المرضعة .
ومنعوا المراجع صلاة الجمعة وصلاة العيدين لعدم وجود الإمام العدل .
(الخطابية) : الذين يبيحون المحارم من الزنى واللواطة والسرقة وشرب الخمر وشهادة الزور .
أفتى المراجع بجواز اللواط ولذلك أبطلوا الحد على من يرتكبه .
أفتى المراجع بأن الأموال المسروقة في العراق بعد الغزو هي حلال بعد دفع الخمس !
وأجازوا الوقيعة في المخالف وهي تعني المكيدة به وحتى شهادة الزور .
(المنصورية) : الذين أباحوا نكاح الاخوات والامهات .
تنتشر نكاح المحارم في كتمان في موسم عاشوراء في ظلمة في يوم معلوم عندهم، وقد أعترفت به فتيات وقعت في أزمات نفسية نتيجة لذلك !.



إن من أخطر ما جاء به التشيع الإمامي الأثني عشري هو إلحاق التحرش بالمحارم بنبي الإسلام عليه الصلاة والسلام، كما في موقع آية الله حسن أبطحي، الذي أجاز مداعبة وتقبيل الأب لأبنته إسوة بما فعل النبي صلى الله عليه وسلم بأبنته الزهراء الطاهرة ، وحاشاهما ، وادعوا أن أئمة آل البيت كانوا من المتمتعين بهذا النوع من النكاح فلعنة الله على الكاذبين . إن هذه الفتاوي التي تعددت فيها المسائل لشرح المتعة ما بيّن ماهيتها، وأدرج منها ما يلي ما نسبوه عن جعفر الصادق رضي الله عنه وهو منها براء.


* فتح الله الكاشاني في تفسيره قال:

"من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين عليه السلام، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام، ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي ابن أبي طالب عليه السلام، ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي"
(تفسير منهج الصادقين،ص 356، مصنفه ملا فتح الله كاشاني )
* (قال أبوجعفر عليه السلام: أن النبي صلى الله عليه وآله لما أسري به إلى السماء قال: لحقني جبريل عليه السلام قال: يا محمد إن الله تبارك وتعالى يقول
) : أني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء)
(11). من لا يحضره الفقيه،ص329-330، لأبي جعفر محمد بن بابويه القمي.
* (عن عبيد بن زرارة عن أبي عبد الله-أي جعفر الصادق - أنه قال :
( تزوج منهن ألفا فإنهن مستأجرات .)
* عن الكليني في كتابه الكافي :
4- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ : سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) عَنِ الْمُتْعَةِ أَهِيَ مِنَ الأرْبَعِ ؟ فَقَالَ : لا وَلا مِنَ السَّبْعِين . !

هذه هي قواعد نكاح المتعة وهي بلا سند صحيح يوثقها، والتي يستشهد بها المراجع ليسوغوا للشيعة قبول الزنا على أنه نكاح حلال الإتيان، رغم إنها حرمت على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بعد أن كانت محللة في الحج ولظروف الغزوات في ذلك الوقت كرخصة لا غير، وهذا مما لم يتقبله المراجع ولم يقروا به، بل اتهموا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بتحريمها بافتراءات صفوية المصدر والأغراض من جملة ما اتهموا به هذا الخليفة الرجل الذي قل نظيره بين الرجال، والذي فتح الله على يديه بلاد فارس واطفأ بذلك نيرانها الوثنية، مما سبب حسرة في قلوب الفرس واشتياقا ًلها الى هذا اليوم ، لدرجة أنهم أدخلوا النار ضمن طقوس الأحتفالات بعاشوراء في كربلاء بعد الغزو، واحتفلوا بيوم قتله بعيد يسموه ( فرحة الزهرة ) .


أما عن كيفية الإعلان عن الرغبة في المتعة بين الرجل والمرأة، فهي لا تتعدى سطر واحد كما يلي :

* سؤال للخمينى في تحرير الوسيلة رقم15:
هل يجوز الزواج المنقطع لفترة ساعة واحدة فقط أو ليوم واحد فقط ، وهل للمتزوجَّين بعقد منقطع أن يزوّجا نفسهما بنفسهما، ويأتيان بالصيغة لوحدهما من غير شهود ،فقط بمبدأ الثقة والطمأنينة بينهما والقبول، وما هي كيفية الصيغة للزواج المنقطع ؟
الجواب : الفروض كلها جائزة والصيغة هي ان تقول المرأة : « زوجتك أو أنكحتك أو متعتك نفسي على المهر المعلوم إلى المدة المعلـومة» و يقول الرجل : (قبلت النكاح أو رضيت ) .
وهنا أتعجب، هل يوجد في هذه الصيغة فرق بينها وبين من يريد الزنا ؟

أما ما يخص نكاح المتعة من شروط ومترتبات حول العلاقة بين الزوجين على أساس مؤقت بهذا الشكل ينفي حاجة الشهود وموافقة ولي الأمر ويسقط حق الزوجة بالإنفاق والإعلان، وبل حتى الإشهار كمظاهر الفرح كما في الزواج الدائمي ، ويسقط حقها في النفقة أوالأرث بعد وفاة الزوج، بل ولا يجيز الأعتراف بأبن المتعة، والأدهى إذا تعذر على المتمتعة معرفة الوالد بعد تعدد الرجال وحملها لجأ رجال الدين الى نظرية ذكية وهي ( القرعة ) !!

فأي دين وأي عقول وأي أمرأة تسمح لنفسها بهذا الذل والعار .
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

سلبيات نكاح المتعة على المجتمع :

ومما يلحق بالمتعة أو الزنا آثار ونتائج سيئة، أولها أولاد المتعة وثانيها الأمراض التناسلية الخطيرة التي انتشرت في الآونة الأخيرة في العراق نتيجة مكاتب المتعة المسماة ( بيوت العفة ) ! بعد الغزو والتي هي بالعشرات، مما فتح الباب أمام الإيرانيين والباكستانيين وغيرهم للقدوم الى كربلاء في عاشوراء للتمتع نساء ورجال بحجة ( بركة السيد ) ، وهذه الظاهرة لم يكن مسموحا ً بها في عهد الرئيس الراحل ( صدام حسين ) رحمه الله بسبب الرقابة الكبيرة، والتي كان منهم شيعة ينتمون لحزب البعث والتي كان لها الفضل في حماية المجتمع العراقي والجنوب خاصة منها .


أدناه أعترافات لمسؤول في وزارة الصحة في كربلاء في أنتشار مرض الأيدز بعد الغزو ومنه هذا الخبر :
أكد الدكتور (حسين عبد الله الجابري) مدير معهد الأمراض السارية والمعدية في مدينة النجف جنوب العاصمة العراقية بغداد في محاضرة ألقاها بجامعة الكوفة أن معدلات الإصابة بمرض الإيدز في مناطق الجنوب العراقي ذات الغالبية الشيعية في ارتفاع مخيف وأضاف الجابري: إن هذا يرجع لانتشار ظاهرة زواج المتعة غير المبني على أية ضوابط صحية، خاصة مع كثرة السياح الشيعة القادمين من إيران وباكستان وغيرهما. وأوضح مراسل مفكرة الإسلام في النجف الذي حضر الندوة التي حملت شعار "نحو جنوب آمن من الإيدز نتكاتف معًا" أن الجابري انتقد من أسماهم بالسادة الذين يكتبون عقد نكاح المتعة بين الشباب لأجل قصير جدًا لا يتجاوز الأسبوع أو في بعض الأحيان ليلة واحدة دون أن يتم أخذ أي "مستمسكات" من الشاب أو الفتاة وهي ليلة أو عدة ليال يذهب بعده الطرفان الى حال سبيلهما . !!!
وقال الجابري: "هذا هو ما يجعل مهمتنا مستحيلة فيما يتعلق برصد حاملي المرض بغرض إيقافهم وعدم استمرارهم في تلويث الناس". وطالب الجابري ما أسماها بـ"الحوزة العلمية" بإيقاف زواج المتعة خلال الفترة القادمة حتى يتسنى لدائرة الصحة ترتيب شروط وضوابط الأزمة لمثل هذه الزيجات وخاصة من الإيرانيين القادمين من خارج الحدود الذين يدفعون مبالغ طائلة لذوي الفتيات للتمتع بهن ليلة واحدة أو عدة ليال بعقد النكاح عند السيد دون أن يعرف ما بذلك الشاب من أمراض !!!!!!!!!!!!!!
يذكر أن النجف سجلت الشهر الماضي رقمًا قياسيًا بلغ أكثر من 80 حالة إيدز وأكثر من 4000 مدمن على المخدرات الإيرانية، وهذا الخبر يعود لعام 2007أو بعدها بقليل .) أنتهى

والغريب في الخبر، أن الدكتور الجابري وهو من الطبقة المثقفة قد عززها الى عدم أستحصال مستمسكات طبية فقط تؤكد صحة المتمتع !، وهكذا بكل بساطة حل المشكلة بورقة عليها ختم، وهي أسهل الأشياء في دولة باتت تحكمها أحزاب شيعية أعتمدت التزوير في كسب المقاعد، ولا تترك وسيلة تدر المال إلا وسلكته، فهل يصعب عليها ختم صغير لجلب اللذة وبركة السيد ؟.

 في إيران الدولة التي تسمها نفسها (إسلامية ) هناك أمثلة عملية على المتعة وأنحلال المجتمع، وتفشي المشاكل الاجتماعية فيه، مقال بأسم (الدعارة المشرعنة في إيران ) نشر في الانترنيت، وهو صورة لما سيؤول إليه الوضع حتماً في العراق إن لم تُحارب ظاهرة الزنا بشكل قانوني شرعي :

( وقد ساهمت الحماية الحكومية لمهنة ما بات يعرف في إيران (بالدعارة المشرعنة للمتعة ) في ارتفاع نسبة العاملات في هذه المهنة إلى % 20 بحسب إحصائيات مراكز الدراسات الاجتماعية الممولة حكوميا. في حين ترى مصادر إيرانية مستقلة إن النسبة اكبر من ذلك بكثير غير أن المسؤولين لا يعلنون الحقيقة. ويعتقد المعارضون لهذا الأمر إن العمل في هذه المهنة يتجه نحو وقوع كوارث غير قابلة للتعويض في المجتمع الإيراني المحافظ. ويؤكد أولئك المعارضون أن نسبة الممارسين للمتعة من الرجال المتزوجين أكثر من غيرهم. حيث تظهر الأرقام الرسمية أن نسبة الرجال المتزوجين الممارسين للمتعة تبلغ الأربعين بالمئة مقابل نسبة العشرين بالمئة للرجال العزاب ، ذلك لم يمنع بعض التيارات المتشددة من القيام بالاعتداء و قتل النسوة الشاغلات في هذه المهنة ، مثل ما حدث في مدينة مشهد قبل أكثر من عامين حيث قام احدهم بقتل أكثر من ستة عشر امرأة وكذلك فعل شخص اخر في مدينة كرمان ويقول المعارضون أن هذه الجرائم تتم على أيدي ما يعرف بالعناصر المدنية المنظمة والتي تنتمي للأجهزة الأمنية السرية التي غالبا ما يجند بعضها عناصره من بين فاقدي الهوية أو ما يسمون بأبناء المتعة. أضف إلى ذلك أن افرازات زواج المتعة ليس ظاهرة أطفال الشوارع وفاقدي الهوية وحسب !بل أن احد أهم افرازات هذه المهنة هو ضياع النساء اللواتي تنتهي مدة عقدهن وبقائهن من غير معيل و انجرار أغلبهن إلى الانحراف والسقوط في مستنقع الرذيلة وهذا ما أكده الدكتور "علي مهدوي" احد الأخصائيين الاجتماعيين و أستاذ جامعة طهران في لقاء له مع صحيفة "اعتماد" فهو يؤكد أن قبول النساء بزواج المتعة في الأغلب يعود إلى فقدانهن المعيل والحماية الاجتماعية .) أنتهى


وبعد هذه الأدلة الحية، هل سيبقى الرجل العربي العشائري متمسكاً بالمتعة رغم كل سلبياتها وتحريمها شرعا ً؟ وهل سننتظر الى أن نجد أولاد المتعة في شوارع العراق، وفي البحرين والكويت والشرقية يتعذبون بجرم آباءهم ؟،وتتحمل بعد ذلك الحكومة أعباء هذه المشكلة ونفقتهم، هذا إذا تم أحصاءهم وتخصيص مكانا ً لهم ، وهذا مستبعد، إذن سيؤول مصيرهم الى ما هو أسوأ وهو طريق الإنحراف والأجرام للحصول على لقمة العيش .. ويا لها من لقمة ، ويا له من مجتمع والعياذ بالله، ويا له من مستقبل في ظل مرجعيات تعمل على إصدار الفتاوي بشكل لا ينقطع مواكبة ًللتطور، مثل متعة المزار والانترنيت ومشاهدة الإفلام الخلاعية بشرط ( عدم الشهوة ) ! وبالمقابل ينكرون أن هناك أحاديث للإئمة حرمت نكاح المتعة وهم يدعون أنهم أتباع آل البيت وحافظي دينهم ! .


{وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }

الأعراف28

في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251 /

(الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441).
عن محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال :
حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة )
قال الصادق عن المتعه لما سئل عنها كما في بحار الانوار 100/318
قال : (ماتفعله عندنا الا الفواجر ) !!

إذن ما السبب الذي يدعو مراجع الشيعة للتغاضى عن أقوال صاحب المذهب الجعفري وإمام الشيعة ككل ؟

والجواب:
هو أن التشيع دين من صنع عدوة الإسلام ( إيران ) لأغراض السيطرة والحكم بعربة الدين، التي تسهل لهم نشره برايات جذب لعواطف العوام الدينية بأسم آل البيت ، وهذا النكاح الذي أحلوه هو أكبر صائد وفخ لشباب الوطن العربي الذي يعاني من البطالة، ومن رغبة إشباع الهوى وسط الفساد والتسيب وغياب اهتمام الحكومات وعلماء الدين بالشكل المطلوب
فهل يجب أن تكون مأساة غزو العراق وأزماته كالشاحن الذي يشعل فتيل التحرك بين العرب ؟
ومن الذي سيتحرك لردم السور الذي تهدم ويمنع الأخطار ؟
أم سنرى يوماً تشريعاً قانونياً بالمتعة
التي ترتكب في الجامعات والمؤسسات اليوم بشكل سري وتصبح علناً ؟ 
والأيام ستجيب اللهم سلم .